正文
宋太祖赵匡胤为何不杀柴氏后人
赵匡胤夺了柴荣江山,为何没有对柴氏子孙赶尽杀绝
1、主要是因为赵匡胤是属于谋权篡位而得来的皇帝,并不是正式继承的,再加上柴荣与他的关系非常亲密,如果还将柴家人赶尽杀绝的话就得不到民心。因此他与历代篡位的皇帝不同,反其道而行之,首先策划自己是被迫当皇帝,其次就善待前朝子孙及功臣,让大家都归顺他,也是鉴于以前历代王朝的血淋淋的教训。
2、当年柴荣在弥留之际,将赵匡胤教传到身边,亲自将自己的儿子托付给他,就这份信任,其实赵匡胤是不应该谋反的。不过赵匡胤本就是有野心的人,当时柴荣在可能就还顾及情面,后面柴荣一死,他就该为自己的荣华富贵做打算了。因此便苦心经营了一场戏,虽然名义上是被士兵逼迫,黄袍加身,但是明眼人都知道这实际上是赵匡胤早有预谋。这出戏还不够,因为毕竟柴荣对赵匡胤有着很深厚的情义,赵匡胤这样做就是不仁不义的奸吝小人。
3、于是赵匡胤思来想去,想想以前的君王,凡是篡位的,又没有善待前朝人的,要么不久就灭了,要么就是内乱不断,要么就是国土被分割。想到自己好不容易得来的江山,因此他非常慎重地处理了柴氏家族。因为他明白一旦处理不好就会引起天下人的仇视,成为众矢之的,因此赵匡胤为了安抚人心,在陈桥驿发动兵变之后,率军回到京城,对满朝文武大臣、幼主和皇太后也非常的善待,因此也赢得了天下人的同情和理解。
4、这也就是赵匡胤的手段高明之处,不费一兵一卒就将柴氏余党整顿的服服帖帖。
宋太祖赵匡胤为何不杀柴氏后人
1、整个北宋基本上不杀士大夫、言官,营造出一种很适合文人生活的氛围。
2、与历史上其他王朝相比,文人士大夫再怎么让皇帝过不去,也不担心性命问题。
3、在这样的环境下,宋朝文坛也百花齐放,出现了欧阳修、王安石、苏轼等文坛领军人物。
4、其中苏轼由于深陷“乌台诗案”,很多人喊杀,苏轼也只是被流放南方,保住了自己的“老头皮”。
5、范仲淹曾由衷地赞叹道:“祖宗以来,未尝轻杀一臣下,此盛德之事。”
6、那么。宋朝为什么会有这样的规定呢?
7、这还得从赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身说起。
8、公元960年,赵匡胤发动陈桥兵变,兵不血刃得了江山。
9、赵匡胤即位之初,就在皇宫一处密室立了一块神秘之碑,让继任者恪守碑文的约束。
10、关于这块神秘之碑,尤以南宋陆游《避暑漫抄》记述最为详备。
11、艺祖受命之三年,密镌一碑,立于太庙寝殿之夹室,谓之誓碑,用销金黄幔蔽之,门钥封闭甚严。
12、因?杏兴荆?院笫毕砑靶绿?蛹次唬?嗣砝癖献嗲牍Ф潦拇省?/p>
独一小黄门不识字者从,余皆远立。
13、独一小黄门不识字者从,余皆远立。
14、上至碑前,再拜跪瞻默诵讫,复再拜出。
15、自后列圣相承,皆踵故事,岁时伏谒,恭读如仪,不敢泄漏。
16、靖康之变,兵人入庙,悉取礼乐祭祀诸法物而去,门皆洞开,人得纵观。
17、碑高七八尺,阔四尺余,誓词三行
18、一云:“柴氏子孙,有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱内赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属。”
19、一云:“不得杀士大夫及上书言事人。”
20、一云:“子孙有渝此誓者,天必殛之。”
21、宋太祖赵匡胤即位第三年,秘密镌刻了一块石碑立在太庙寝殿的一个夹室。
22、历代皇帝都严守这个秘密,其他人一概不知。
23、靖康之乱爆发,金军攻破开封,人们才看到了这神秘之碑。
24、一是柴氏家人不管有多大的罪行,都不能处以死刑。
25、二是优厚文人士大夫,不得对其进行杀戮。
26、三是强调前两条之必须遵守,否则会遭到老天报应。
27、陆游的这一记载在《宋史·曹勋传》以及南宋史学家李心传《建炎以来系年要录》也有佐证。
28、明末学者王夫之《宋论》也有相关记载,只有第三点改成:不加农田之赋。
29、大多数史学研究者倾向王夫之这一说法。
30、因为如果按陆游的说法去理解,太祖立的誓约第三条无任何意义。
31、关于第一点,宋太祖为何要保全柴氏子孙呢?
32、赵匡胤对自己从孤儿寡母手中夺了天下,取而代之总有些理亏的愧疚之情。
33、何况柴荣对他恩重如山、情同兄弟。
34、于是赵匡胤就立了誓碑,立下祖训。
35、夺了人家天下,而能优厚其子孙,也算他宽缓不苛,感恩回报。
36、陈桥兵变后,赵匡胤回师汴京,六宫迎拜,赵匡胤看见有两个儿童,就问是谁的儿子。
37、回答说是周世宗之二子——纪王和蕲王。
38、当时,赵普、潘美都在一旁,赵匡胤问他们怎么处理。
39、赵普说:“应该除去,以免后患。”
40、唯潘美在后以手抠掐殿柱,低头不语。
41、潘美回答说:“臣岂敢以为不可。我与陛下曾同为周世宗之臣,劝陛下杀之,是负世宗;劝陛下不杀,陛下必定怀疑我。”
42、赵匡胤点头赞许,说:“我接人之位,再要杀人之子,我不忍心。”
43、太祖当即将世宗子其一判给潘美为养子,后不再过问。
44、那么宋太祖为何又优待文人而不擅杀呢?
45、赵匡胤是行伍出身,他以自己的亲身体会感知武将掌管兵权绝不是什么好事。
46、他认为要想天下太平安定,就不能让武人有太高的地位权力。
47、这是宋王朝高调重文轻武的根本因素。
48、这从下面一个历史事件可以看出来。
49、赵匡胤在一次设宴招待群臣时,翰林学士王著,喝醉了酒思念故主,当众大哭起来。
50、太祖却毫不怪罪,命人将他搀扶出去。
51、第二天,有人上奏说王著当众大哭,思念周世宗,应当严惩。
52、太祖说:“他喝醉了。在世宗时,我和他同朝为臣,熟悉他的脾气。他一个书生,哭哭故主,可以理解。也不会出什么大问题,让他去吧。”
53、这件事也反映出赵匡胤的襟怀大度。
54、正是在赵匡胤影响下,北宋王朝以其鲜明的文人政治特色而登上文治盛世的顶峰,北宋王朝可以说是君主专制史上的最开明的一个王朝。
55、太祖誓碑可以说是中国历史上最应不朽的誓言。
56、文人、士大夫生在北宋,何其幸也!
宋朝为什么不杀柴氏
1、首先,当然是柴家对赵匡胤有知遇之恩。禅位诏书写道:“咨尔归德军节度使、殿前都点检赵匡胤,禀上圣之姿,有神武之略,佐我高祖,格於皇天,逮事世宗,功存纳麓,东征西怨,厥绩懋焉。”面对拥立他的将士,宋太祖也曾说:“吾受世宗厚恩,为六军所迫,一旦至此,惭负天地,将若之何?”“为六军所迫”当然是逢场作戏,但“世宗厚恩”绝对是板上钉钉的事实。
2、宋太祖能够当上天子,靠的是有勇有谋、身先士卒,但也离不开周世宗对他的赏识、提拔。高平之战、淮南之战,显德六年的北伐,一系列战役使赵匡胤的地位不断提升,在这个过程中,是柴荣给了他发挥才能的平台。一个人再有本事,没有伯乐,没有良机,也只能怀才不遇,难有出头之日。在生命的最后关头,看到“点检做天子”的木牌,周世宗任命赵匡胤为检校太尉、殿前都点检,可以说是高度信任了。可是赵匡胤却陈桥兵变、黄袍加身,以实际行动辜负了周世宗。
3、建隆初年,赵普多次建议宋太祖解除武将们的兵权,太祖一开始不同意,朕对将军们都很好呀!他们肯定不会背叛朕的。赵普就说:当年周世宗待陛下也很好呀!霎那间,赵匡胤被驳得哑口无言,场面极其尴尬。好吧,宰相大人说得对,关系再铁、再硬,就算恩如父子,也难以抵挡利益的腐蚀。如果周世宗多活二十年,或者柴宗训是个成年的新君,赵匡胤能不能当上皇帝真的很难说。柴家给了赵匡胤军权,又赐予他篡位的良机,无论如何,心里多多少少都是感激的。所以他自己不杀柴氏子孙,还要求后人尽量也不要杀,这个规矩要世世代代遵守下去。
4、赵匡胤发动陈桥兵变,最好的结局是篡位成功,不发生大规模流血事件,能够让政权迅速、平稳地过渡到赵家人手里。在那个惊心动魄的夜晚,赵匡胤对士兵们说:“太后,主上,吾皆北面事之,汝辈不得惊犯;大臣皆我比肩,不得侵凌;朝廷府库、士庶之家,不得侵掠;用令有重赏,违即孥戮汝。”上至皇亲国戚,下至黎民百姓,将士们都不能侵犯,更不能烧杀抢掠,违令者斩。这样做的目的,就是为了让新政权站稳脚跟,赢得民心。十年前郭威进京的时候,发生了不少流血冲突,为了避免悲剧重演,赵匡胤需要做出更好的安排。