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世宗?皇帝庙号中的世宗
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皇帝庙号中的世宗***高宗是什么意思
庙号是古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都是守成令主的美号。另外,“世宗”同“世祖”一样,都有皇族内部帝系转移的含义,这些世祖、世宗多不是平稳入继皇位的,不少是武力夺来的。庙号最初非常严格,按照「祖有功而宗有德」的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。一般来说,庙号的选字并不完全按照谥法,但是参照来看也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都是守成令主的美号。谥法上说:德覆万物曰高;功德盛大曰高;覆帱同天曰高。所以高祖、高宗都是很高的赞语,高祖多半用在开国皇帝上。历代开国皇帝,不是太祖,就是高祖。相比之下,高宗虽然也是比较高的赞誉,但由于历代后继皇帝多半会有其他合适的谥号,因此显得比较少,有名的高宗也就是唐高宗李治、宋高宗赵构、清高宗乾隆三人。其实,从前两人来说,这个高宗,固然是赞誉,但恐怕也掺杂了一些负面要素,乾隆这个谥号,难说不是隐隐谴责其治政的失误。
为什么雍正的庙号是世宗
雍正皇帝的庙号是“世宗”的原因:
1、“世宗”的基本含义,是“转承统绪”,即:本非宗支(宗支包括且仅限于:元配所生嫡长子;无嫡子情况下的庶长子;皇帝立的首位太子。当然,可能出现其中两种情况的重合。按古代严格的宗法制要求,只有满足这三种情况中至少一种的才能视为宗支,否则都视为旁支)而最终入继大统,且多数情况下该朝后世皇帝皆出自这位皇帝一脉。
2、而雍正帝,首先是庶出的皇四子,已不符合宗支的前两种情况;即使他真是康熙生前定诏所立(经考证康熙遗诏系雍正继位后伪造,故几乎可以肯定雍正非康熙生前定诏册立,但这条考证并不足以推翻一些学者由史料推测出的康熙晚年对雍正有所倾向的结论,当然这是另一个话题了),也有原立太子胤礽在前,故亦不符合宗支的第三种情况。所以,雍正帝是当然的旁支继统,且其后清帝皆出自其一脉,完全符合“世宗”的基本含义。
3、至于从雍正帝在位期间的功业来看,肃清吏治(虽然成果不宜过分夸大,但确实相当程度上扭转了康熙朝晚期吏治松弛的局面,且为乾隆朝前期大治打了基础),平定边乱,改土归流,这些文治武功都是实打实的(相比之下,乾隆朝“十全武功”有好几个公认是凑数的),虽不及圣祖(他爹)功大,高宗(他儿子)功多(毕竟乾隆爷无论事功还是诗文都是质量不够数量凑),于祖业还是确实有所改善光大的,所以也符合“世宗”另含的中兴令主之义。
4、综上,雍正帝庙号“世宗”还是较为贴切的。
世宗是什么意思
世宗指的是雍正。《清稗类钞》则记载,雍正微服出游,在一家书店里翻阅书籍,当时“微风拂拂,吹书页上下不已”,有个书生见状顺口高吟:“清风不识字,何必来翻书。”雍正“旋下诏杀之”。另有记载称,这是车鼎丰的诗句。鼎丰与弟鼎贲小饮,干杯后把酒杯翻转,见杯底有“成化年造”字样,于是吟道“大明天下今重见”,鼎贲接口说“且把壶儿搁一边”。雍正认为“壶”、“胡”同音,“壶儿”就是“胡儿”,车氏兄弟因此问斩。据史,车氏兄弟实际上是因曾静、吕留良案而牵连被杀的。
翻译:世宗曾经微服私访到民间集市,在一书摊上翻阅书籍,这时微风吹拂,吹的书页上下飘动不止.一书生见了,就高声的说:"风又不认识字,来翻书干什么."世宗认为他是在讽刺自己,就立刻下令杀了他
清世宗 是谁
清世宗爱新觉罗·胤禛(公元1678年—公元1735年),满族,母为康熙孝恭仁皇后乌雅氏,清圣祖玄烨第四子,是清朝入关后第三位皇帝,1722—1735年在位,年号雍正,死后葬于清西陵之泰陵,谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝,庙号世宗。
清世宗年轻时跟从顾八代、徐元梦等学习经史,又与禅僧接近,稍懂佛学。曾随圣祖巡幸江南,朝佛五台山,秋狝热河(今河北承德),并奉命往祭曲阜孔庙、盛京(今辽宁沈阳)祖陵。清圣祖亲征噶尔丹,从征掌正红旗大营。康熙末年,同其他皇子争为储君。圣祖驾崩后,他在十三皇子胤祥的帮助下继承帝位。又传他在隆科多的帮助下夺了抚远大将军胤禵的帝位。雍正继承帝位究竟是康熙亲传,还是篡改遗诏篡位,是一个有争议的问题,尚无定论。
清世宗即位时已四十五岁,加之前此的经历,使他比较了解世情,并具有丰富的统治经验。即位后,他在政治上采取多种措施以巩固自己的皇位。首先是消除异己,分化瓦解诸皇子集团,将胤禵从西北军前召回,加以圈禁。晋封胤禩为廉亲王和总理事务大臣。将胤禟发往青海西大通(今青海大通西北)。鉴于清朝没有行之有效的立储制度,常因皇位继承权产生争端,创立了秘密立储制度。雍正元年(1723),接受山西巡抚诺岷的建议,施行耗羡归公和养廉银的措施,以此限制、减少官员的贪赃舞弊和横征暴敛。二年,又针对康熙末年各地亏空钱粮严重,决定严格清查,对贪官污吏即行抄家追赃,对民间拖欠,命在短期内分年带征。三年,世宗以作威作福、结党营私之名,责令抚远大将军年羹尧自尽,同时削隆科多太保,后圈禁致死。并因此株连出汪景祺《西征随笔》案和查嗣庭试题案。七年,发生曾静遣其徒张熙策动川陕总督岳钟琪谋反的投书案,牵连到已故理学家吕留良,世宗遂大兴文字狱,以作为控制思想、打击政敌、提高自己权威的手段。同年,为适应西北用兵之需,始设军机房(十年时改军机处),选亲重大臣协办军务。军机大臣只能缮述皇帝命令,本身无赞画权,因而使皇帝更加集权于一身。他还在题本、奏本之外,命督抚布按等地方大员密折奏事,以加强皇帝对地方行政的控制。
在经济上采取了一些旨在发展农业生产的措施。雍正二年,开始实行直隶巡抚李维钧提出的“摊丁入亩”的赋役制度,同时宣布取消儒户、宦户,限制绅衿特权,使无论贫富力役负担比较合理。同时,为了解决人口日益增长所需粮食问题,更加严格地执行传统的重农抑末方针,鼓励垦荒,强调粮食生产,反对种植经济作物,并反对开矿和发展手工业。他注意兴修水利,除治理黄河、建筑浙江海塘外,命怡亲王胤祥在直隶开展营田水利,在宁夏修筑和疏浚水渠。与此同时,实行社会改革。雍正元年,下令削除山西、陕西乐籍,并命其他贱籍也照此办理。后来浙江绍兴惰民、安徽徽州“伴当”、宁国世仆、广东疍户、江苏常熟丐户相继开豁为良,从而打击了残存的蓄奴制度,对社会发展起了积极作用。
世宗在位期间还注意同少数民族的关系及外交关系。雍正四年,根据云贵总督鄂尔泰的建议,大规模地推行改土归流政策,取消云南、贵州、广西、湖南、四川等省的一些土司,加强了中央对该地区的统治。五年,清廷同俄国订立了《布连斯奇条约》和《恰克图条约》,在划定中俄边界及处理两国通商问题等方面,维护了国家主权。
清世宗把他批阅过的奏折选择一部分辑成《朱批谕旨》。他对臣工的谕旨,由张廷玉等纪录编成《上谕内阁》、《上谕八旗》。他的各种体裁的文章被后人辑为《御制文集》。雍正十三年,世宗卒。谥宪皇帝。
世宗的“世宗”表示帝系转移
世宗的本意通俗的说就是统绪自此开始,自此开世的意思。早先,世宗为不祧之宗,是治国有方的皇帝的庙号。魏晋南北朝之前,去世的皇帝能否追尊庙号有非常严格的规定,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗,西汉十四帝,仅四人拥有庙号。魏晋南北朝之后,庙号开始泛滥(“降及曹氏,祖名多滥”)。而到了唐朝,除了某些亡国之君以及短命皇帝之外,一般都有庙号。
晋世宗司马师也是这样一个道理,司马昭活着的时候经常说:天下是景王(指的是司马师)的天下,我之后此座就是桃符的(指的是自己的次子司马攸,同时司马攸过继给司马师为嗣子)。可见,没有司马师,西晋还不可能完成司马懿的遗志的。
西晋之后五胡十六国,北魏统一北方,北魏的世宗是宣武帝元恪,这个人是使得孝文帝改革功亏一篑的重要人物,也是北魏中衰的始作俑者,但是,他本来也是没有什么可能成为太子的,只是原来的太子元恂死于非命,才让他捡了便宜。
唐朝因为要避讳李世民的名字,所以既没有世祖也没有世宗,以代宗代替,一“代”也就是一“世”。宋朝也没有世宗。
不过,宋朝要是严格上说,宋英宗应该是宋朝的世宗,因为从他开始仁宗一系断绝,帝系从新转为太宗以下的子孙。
就南宋来说,孝宗也是世宗的规格,因为从他开始太宗一系重新转为太祖一系,更为重要。
另外,周世宗柴荣的故事也是大家都知道的了,故而不赘。
金世宗、辽世宗也都是类似的意思,辽世宗是辽国帝系重新回到东丹王耶律倍一脉上来的关键人物,而金世宗则是自太祖以来帝系回到宗辅一系的关键人物。
明世宗和清世宗,大家想来都很熟悉了,也就不多说了,原因大抵同上。
韩国的光宗和世宗是什么关系:
光宗王昭(925年—975年),字日华,高丽王朝第四任君主(949年—975年在位)。他是高丽太祖王建第四子、高丽惠宗王武、高丽定宗王尧之弟。
世宗李祹(1397年5月7日-1450年5月18日),即朝鲜世宗,字元正(원정),李氏朝鲜第四代君主,朝鲜王朝第二任国王。朝鲜太宗李芳远第三子,母亲为元敬王后闵氏。[