正文
重熙累盛是什么意思
重熙累叶解释和意思
1、Hello,大家好!今天要给大家讲解的成语是【重熙累叶】;
2、重熙累叶形容累世圣明有德,天下升平昌盛,同【重熙累洽】,出自于《旧唐书·音乐志四》:【三光再朗,庶绩其凝。重熙累叶,景命是膺。】
3、重熙旧时用以称颂君主累世圣明,何晏的《景福殿赋》中写到:【至於帝皇,遂重熙而累盛。】,《旧唐书·贾耽传》中也有写到:【太宗继明重熙,柔远能迩(ěr)】,累叶即累世,在左思的《吴都赋》中也有用到:【虽累叶百叠,而富彊相继。】
4、他的近义词有【汗马功劳】、【丰功伟绩】等等,反义词有【名不副实】等;
5、那对于这种古代成语我们怎样造句呢?例如,秦始皇统一华夏,灭六国,重熙累叶,被称为千古一帝。好了,本期内容就到这里,我们下期再见!
重熙累盛是什么意思
重熙累盛的意思是谓前后功绩相继,累世升平。
《旧唐书礼仪志六》:“国家系本仙宗,业承圣祖,重熙累盛,既锡无疆之休,合享登神,思弘不易之典。”
《文选班固<东都赋>》:“至于永平之际,重熙而累洽。”
张铣注:“熙,光明也;洽,合也;言光武既明,而明帝继之,故曰重熙累洽也。”
(明)高启《送黄省掾之钱塘序》:“迨我朝……列圣相承,重熙累洽,涵养安息,以至於今。”
黄远庸《囍日日记》:“﹝民国﹞已由荜路蓝缕之时期,入於重熙累洽之时期,此后庄严民国之现象亦当若此耳。”
《续资治通鉴宋仁宗景祐二年》:“太宗、真宗,二圣继统,重熙累洽,可谓有德矣。”
1、之始,抚重熙累洽之运,治定而功成,民康而物阜。
2、洽:合也;言光武既明,而明帝继之,故曰重熙累洽。
3、我国重熙累洽,文治日新,既隆学校之选,而省会郡城莫不有书院之设焉。
4、陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“我国家重熙累洽之馀,固已宵柝不惊,边烽无警。
5、韩昂《图绘宝鉴皇明》:“宣庙临御,当重熙累洽,四海无虞,万几之暇,留神词翰。
6、我国家德被遐陬,重熙累洽,同文之采尽入车酋轩惟广州一郡之志缺焉未修,将何以考风俗而验人情。
7、我国家重熙累洽列圣相承,作人寿考,薄海内外,道一风同,薰蒸丕变,而直省各府、州、县、厅,莫不有书院之建。
8、正祖曰:“国家治教政法,忠厚宽仁,列圣相承,化理郅隆,绥猷垂谟,至善尽美,重熙累洽,悠久无疆,有非历古之所能克媲。
9、邓伟志委员说得好:“监督的手段运用好了,干部宵衣旰食,政坛箕风毕雨,社会海晏河清,国家重熙累洽的大好局面一定继续巩固,不断发展。
10、《明史忠义传序》:“仁、宣以降,重熙累洽,垂二百馀载,中间如交?之征,土木之变,宸濠之叛,以暨神、熹两朝,边陲多故,沉身殉难者,未易更仆数。
滁州十二景的重熙洞天
1、谁劈滁山山室空?山中怪玉幻玲珑。
2、望穷真境何人到?步入灵源有路通。
3、仙客归眠宵雾湿,野僧起曝曙曦红。
4、缘知此地堪招隐,不用携藤访八公。
5、东风吹雨过城头,洒落千山水驶流。
6、百鸟乍惊迷古渡,青蒲微露失芳洲。
7、怪看潮势思强弩,喜听涛声欲泛舟。
8、抚景漫追韦刺史,寻诗长伴道人游。
9、原画题字:“涧水穿城,滁之得名本此,以朝满而夕除故也。百姓喜见其盈,韦公作诗以志焉。”
10、注:此涧源头在滁州西二里乌兔(土)河畔,流经滁城,因韦应物题诗而名闻遐迩。1958年建城西水库后,西涧源头被淹没。2009年,城西水库恢复“西涧”之名。该景题词说“滁之得名,本此以朝满而夕除故也”并不属实,“滁州”名隋代即有,显然尹梦璧失考。诗中的韦刺史即著名诗人韦应物。唐建中四年(783年),韦应物出任滁州刺史,写了一首绝句《滁州西涧》:“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。脍炙人口的诗句广为流传,使西涧至今名声在外。外地人来滁州,常问西涧在何处。据清光绪年间《滁州志》记载,西涧本属小沙河,西部山区汇集的水自西向东合金家桥下之水为乌土(兔)河,东入上水关,过广惠桥(西桥)、通济桥(南桥)、三元桥(文德桥)穿城而过,出下水关入清流河。因其主河道在滁州城西,故名西涧。
11、宋代以后州人依据《滁州西涧》诗意,在涧边建有野渡庵、野渡桥、幽草亭。清代康熙年间,著名诗人王士祯经此曾赋《西涧》诗:“西涧萧萧数骑过,韦公诗句奈愁何?黄鹂唤客且须住,野渡庵前风雨多”。(《精华集·卷10》)根据有关方志记载,野渡庵在民国时期尚存,毁于侵华日寇之手。野渡桥、幽草亭久已无存。
12、1958年修建城西水库(西涧湖),将西涧大部分淹去,如今只存水库大闸至上水关(滁州中学后院围墙处)一段水面,仍依稀可见旧时影子。城西水库于1965年竣工受益,控制流域面积为168平方公里,总库容量8525万立方米。碧波粼粼,水天一色,山水影映,美不胜收。韦应物笔下的西涧正在为滁州人民造福,登大堤在湖光山色中欣赏大自然的美景,心旷神怡。乘小舟探寻上、下水关的古幽,谁说这里不是滁州新的一景呢?
13、2012年大滁城建设,拆迁了上水关一带的民房,即将修复上水关。