正文
兜率天是什么意思啊
兜率天什么意思作何解释
1、兜率,梵名 Tusita,巴利名 Tusita,***名 Dgah-ldan。又作都率天、兜术天、兜率陀天、兜率多天、兜师陀天、睹史多天、兜驶多天。意译知足天、妙足天、喜足天、喜乐天。与夜摩天合称为兜夜。乃欲界六天之第四天,位于夜摩天与乐变化天之间,距夜摩天十六万由旬,在虚空密云之上,纵广八万由旬。关于此天之名,立世阿毘昙论卷六谓,欢乐饱满,于其资具满足,于八圣道不生知足,故称为兜率陀天。佛地经论卷五则谓,后身菩萨于中教化,多修喜足,故称为喜足天。此天有内外两院,兜率内院乃即将成佛者(即补处菩萨)之居处,今则为弥勒菩萨之净土;弥勒现亦为补处菩萨,于此宣说佛法,若住此天满四千岁,即下生人间,成佛于龙华树下。又昔时释迦如来身为菩萨时,亦从此天下生人间而成佛。一般所传内院有四十九院,或即依据弥勒上生经之说而来,其经文谓(大一四‧四一九上):「此摩尼光回旋空中,化为四十九重微妙宝宫。」外院属欲界天,为天众之所居,享受欲乐。天人之寿命约四千岁,其一昼夜相当于人间之四百年,换算之,约人间五亿七千六百万年,但古之记数法为五十七亿六千万年。此外,此天众生,情欲动时,两相执手,即成阴阳,初生之儿如人间八岁小孩,七日成人,身长四由旬,衣长八由旬,宽四由旬,重一铢半。
兜率天怎么读
1、问题一:兜率宫怎么读?“兜”和“宫”都没什么问题吧?关键是“率”字。
2、兜率天,梵名Tu?ita,巴利Tusita,藏文Dgah-idan,又译作睹史多天、兜驶多天等,意译为妙足天、知足天、喜足天、喜乐天。为欲界六天的第四层天。人间四百年,为兜率天一昼夜;兜率天人寿为四千岁;身长二里;执手热恼便息。一切时静,有应触来,未能违戾,命终之后,上升精微,不接下界诸人天境,乃至劫坏,三灾不及。又在此天之人,对于自身及外界感受,生喜乐知足之心,故名喜足。《弥勒上生经宗要》云:“六天之中是其第四天,下三沉欲情重,上二浮逸心多,此第四天欲轻逸少,非沉非浮,莫荡于尘,故名知足。“兜率天”中率的读音,有说念作lǜ,有说念作shuài。基本上佛门弟子多数支持读作lǜ,学者们支持读作shuài。如果和佛门弟子说作“兜率( shuài)天”,会说你是念白字了,告诉你应该读“兜率(lǜ)天”。但是学者们根据梵文、巴利文的译音,以及“率”字的古音来考证,支持读作shuài。哪个读音正确,搞不清。最后的方法是,和懂佛教的人读lǜ,和搞文史的人读shuài。这两拨人都不好惹,都觉着自己满腹经纶是正根儿。分开读,这样最好,不矫情不抬杠。
3、问题二:请问佛教里兜率天的“率”念“帅”还是念“绿”兜率天的“率”注音为“shuai”---帅
4、我的理解是从巴利文或梵文音译过来的,谐音翻译。就像地名一样翻译
5、问题三:兜率天怎么读 dou shuai tian
6、率宫坐落于仙岩极顶之上,它坐西朝东,五进而起,
7、九根大柱支撑屋面,象征九五之尊的帝王宫殿
8、问题五:兜率天宫怎么读兜率天宫这样读
9、兜(dōu)率(lǜ)天(tiān)宫(gōng)
10、拼音,是拼读音节的过程,就是按照普通话音节的构成规律
11、把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。
12、兜率宫坐落于仙岩极顶之上,它坐西朝东,五进而起,九根大柱支撑屋面,象征九五之尊的帝王宫殿
13、问题七:兜率宫怎么读 dou shuai gong
14、问题八:兜率天宫怎么念您查询的是:兜率天宫
15、查询结果:共包含 4个汉字,总笔画数 35画。
16、去除重复汉字后:共包含 4个汉字,总笔画数 35画。
17、问题九:《西游记》中太上老君的洞府兜率宫。率字怎么念?正确的拼音: dōu lǜ gōng
18、电视剧里读成了拼音: dōu shuài gōng
19、太上老君所住兜率宫的“兜率”二字解释
20、兜率华译上足、妙足、知足、喜足等谓於五欲境,知止满足,为欲界六天中之第四天名,分内外二院,内院为弥勒菩萨的净土,外院为天人享乐的地方。
21、接近我们的世界,我们也与它有密切的因缘。但地理上之接近不一定代表较易往生。佛陀亦极力提倡极乐净土法门,所以众生要往生于其中也是较有因缘的,并不能说因为兜率较近而就会较易往生其中。
22、天界的一部份,亦即六道中的天道转生。这不是三宝弟子所应视为往生目标的地方。兜率天上有一个内院,是弥勒住持的地方,也称为兜率内院及弥勒内院,它是一个佛化的净土,与兜率天完全不同。兜率天是凡俗的六道之中,
23、兜率内院则为净土,二者不可混为一谈。我们可以发愿往生于兜率净土之中,却不应发愿生于兜率天中。
24、要生于兜率内院,必须积集往生之因。共通的因包括出离心、依止三宝的心及五力等;不共的因包括弥勒像、对弥勒像绕行或顶礼供养、持弥勒及宗喀巴名号及、诵念与弥勒有关之经典及修持弥勒仪轨或〈兜率百尊仪轨〉等等
25、仙人城之所以如此影响深远,是因为相传老子曾在这里向道教创始人张道陵授道法玄机。第四代天师张盛从四川迁回龙虎山后,为育老子功德,便在这里修建庙宇,供奉老子神像。唐朝李世民皇族为了抬高自己的地位,神化自己的统供地位,遂将老子(李耳)奉为唐王室祖先,并尊为祖神、族神和“太上玄元皇帝”,尊道教为国教。唐高祖下诏全国各州修建道观,将老子《道德经》列入科举考试科目。唐玄宗命全国每户必备一册《道德经》,置于诸经之首。他还亲自为《道德经》作注,亲受法篆,将道士作为皇族相待,创设道历,将老子诞辰作为国家节日(二月十五日)。又改道教隆盛庙观为“宫”,以高祖、太宗、中宗、睿宗等五位先祖偈陪祀老子。从而使道教得到空前的繁荣。天宝七年(748年),玄宗还册封张道陵为“太师”,免龙虎山租税。中和四年(884),僖宗又封张道陵为“三天扶教大法师”。张道陵的后人世袭天师也倍受优待。唐玄宗还亲赐银两给十五代天师张高,在龙虎山仙人城重建兜率宫,以祭祀老子。从此,这里就成为历代天师和道徒祭祀、朝拜教主老子的宫观,也是天师研读诗文、以道会友的处所。
26、问题十:回复:兜率宫到底应该怎么念兜率宫 [dōu lǜ gōng]
27、梵语。犹言天宫。元王实甫《西厢记》第一本第一折:“这的是兜率宫,休猜做了离恨天。”清龚自珍《能令公少年行》:“莲邦纵使缘未通,他生且生兜率宫。”
兜率天是什么意思啊
1、亦称'兜术天',见'兜率天'。梵语音译。佛教谓天分许多层,第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土,外院是天上众生所居之处。
2、兜率是欲界的第四天。释尊成佛以前,在兜率天,从兜率天降生人间成佛。未来成佛的弥勒,也住在兜率天,将来也从兜率天下降成佛。
3、弥勒所住的兜率天也属于欲界,论地区也不算太远。一生补处的菩萨,生在兜率天,当然与一般的凡夫天不同。兜率天的弥勒菩萨住处,有清净庄严的福乐,又有菩萨说法,真是两全其美,成为佛弟子心目中仰望的地方,成佛前所住之地。
4、兜率天,梵名Tuṣita,巴利Tusita,藏文Dgah-idan,又译作睹史多天、兜驶多天等,意译为妙足天、知足天、喜足天、喜乐天。为欲界六天的第四层天。而在佛教典籍中,此天的内院即是弥勒菩萨的弘法度生之处。
5、人间四百年,为兜率天一昼夜;兜率天人寿为四千岁;其身长二里;执手热恼便息。一切时静,有应触来,未能违戾,命终之后,上升精微,不接下界诸人天境,乃至劫坏,三灾不及。又在此天之人,对于自身及外界感受,生喜乐知足之心,故名喜足。