正文
水帘洞在哪里
水帘洞在哪里
1、原著《西游记》里,作者笔下的花果山水帘洞原本是指今江苏省连云港市花果山风景区。后来因电视剧版是在贵州省安顺市黄果树瀑布拍摄取景的关系,水后面的那个洞口就被命名为水帘洞,因此水帘洞也指位于贵州安顺市的黄果树瀑布。
2、江苏连云港市花果山的半山腰,远古曾经是汪洋大海,明代形成了如今的规模,因《西游记》闻名海外。吴承恩就是受了这个水帘洞的启发,在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。明代海州人张朝瑞在为三元宫写的一块碑记里,便记载着水帘洞是香客必游之处。石壁上高山流水四个大字,是海州知州王同题写的,时为明嘉靖二十三年(公元1544年),那时《西游记》还不曾出书。
3、黄果树瀑布在1999年被大世界吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群,列入世界吉尼斯记录。也是如今大多数人会选择的热门旅游胜地。
水帘洞的故事
1、山路弯弯,曲径通幽。来到水帘洞内,惊见洞宽异常,可纳百人。洞内岩壁湿润,水珠下渗,与洞外真乃两重天地。瀑布飞流而下,遮掩着洞口,宛若一幅天然的门帘,“水帘洞”因此而得名。身处水帘洞,犹如身在天宫的琼楼玉宇中,真的让人有飘然若仙之感。桐柏山风光无限,水帘洞别有洞天,身处这人间仙境,不紧让人流连忘返。难怪明代“前七子”领袖何景明有诗云:“他年淮源能相访,桐柏山中共结庐”。
2、鲁迅先生:孙悟空的原型是淮水水神巫支祈。巫支祈何许人也?唐代的韦绚在他的笔记《戎幕闲谈》中记载了一个故事,大意是说:唐永泰年间(唐代宗李豫年号,公元765年至766年),楚州刺史李汤得到一个渔人的消息,说在龟山下钓鱼时,偶尔发现深水下有一大铁索,“盘绕山足,寻不知极”,李汤于是招集了数十名水手和五十多头牛强行牵拖,其时水面上忽然“惊浪翻涌,观者大骇”,等到拖上岸时,奇迹出现了:
3、锁之末,见一兽,状有如猿,白首长鬐,雪牙金爪,闯然上岸。高五丈许,蹲踞之状若猿猴,但两目不能开,兀若昏昧,目鼻水流如泉,涎沫腥秽,人不可近。久乃引颈伸欠,双目忽开,光彩若电,顾视人焉,欲发狂怒。观者奔走,兽亦徐徐引锁,拽牛入水去,竟不复出。
4、后来,有一个叫李公佐的人在东吴访古时,在一石洞中得到了一本名叫《古岳渎经》(即古《山海经》)的书,第八卷有文字记载说,大禹治水时在桐柏山遇到“淮涡水神”巫支祈兴风作浪,阻碍治水,于是禹命人用大铁链锁住巫支祈的颈子,又把他的鼻孔穿上铜铃铛,然后把他压在淮河南边的龟山脚下。而这巫支祈“形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾踔疾奔,轻利倏忽”,正好与李汤见到的怪兽一模一样。宋代李昉在《太平广记》中对此事全文转录。另外,宋代曾慥《类说》、元代陶宗仪《南村辍耕录》、清代蒋义彬《千金裘》、阮葵生《茶馀客话》、周清原《西湖二集》、袁枚《子不语》、赵吉士《寄园寄所寄》、宣鼎《夜雨秋灯续录》、薛福成《庸庵笔记》等书中均有转载,部分还敷衍出了更新奇的故事。这就是鲁迅所持观点的依据。这一传说本身虽属无稽之谈,但并不影响神话小说创作的借鉴和发挥。
《西游记》水帘洞的对联是什么
1、对联是:花果山福地,水帘洞洞天。这副对联意思是说这花果山水帘洞是块风水宝地。水帘洞是花果山风景园中鸯著名的景致,位于山巅,在三元家庙团圆宫的东侧。作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的对联就是突出表现之一。
2、由团圆宫东行百舞步,便是《西游记》里着意描绘的“花身山福地,水帘洞洞天”,相传为三元修真之所。
3、水帘洞为一面南的自然洞“人”字形洞口,洞中宛若堂奥,内有孟泉一方,“冬令不竭,水甚甘美”,故圣相传,此泉为入海口,称作“海眼”,据说当年孙大圣龙宫借宝就是从这里去的。
4、洞外的崖壁上涓涓细流不绝,“细看水点崖中滴,疑是珍珠倒卷帘”。崖壁上,有郡守王同于明嘉靖二十三年(1544)所题“高山流水”、“神泉普润’八个大字,文意明显隐喻“水帘”二字。