正文
四大名山和五岳分别是哪些
四大名山和五岳分别是哪些
1、这里的“三山”是指:安徽的黄山、江西的庐山、浙江的雁荡山;“五岳”则有:山东的东岳泰山、陕西的西岳华山、湖南的南岳衡山、河南的中岳嵩山、山西的北岳恒山。
2、关于这个三大名山,在古代其实还有一种说法,那就是传说中的海上三仙山:方丈蓬莱瀛洲。这三座山广泛的出现在中国各种的神话传说中,久负盛名。到了近代人们为了弥补三山的缺憾,在现实中找出了三座山与它们相配,这才出现了三山五岳之中的三山。
3、第一座山是安徽的黄山。黄山的名声很大,徐霞客曾经两次来到过黄山,留下了“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的评价,实际上是把黄山的风景和地位看得比五岳还重。黄山是中国第一个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的名胜古迹,于1990年被联合国教科文组织列入”世界文化与自然遗产名录“。
4、第二座是江西的庐山,庐山上也是留下了许多的诗篇。其中以李白的《望庐山瀑布》尤为著名。
5、”日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
6、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。“
7、这是人人都能背诵出来的千古名篇。
8、第三座则是位于浙江的雁荡山,雁荡山被称为东南第一山,号称“寰中绝胜”、“海上名山”。
9、因为雁荡山的山顶有一个小湖泊,里边芦苇非常茂密,结成了芦苇荡,从北方归来过冬的大雁纷纷栖落在这里,故名雁荡。
10、中国道教四大名山为:安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。这四座山都是道教的圣地,历朝历代都有著名的道士在这里设立道场,分别供奉着广援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊。
11、齐云山是全真道的圣地。被乾隆皇帝称为“天下无双胜境,江南第一名山”。
12、武当山神秘而空灵是道教的圣地。被宋朝著名的书画家米芾称赞为天下第一山。其上有古建筑53处,保存的文物有5000多件,号称“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗。”
13、青城山是中国道教的发祥地,东汉时期天师张陵在青城山结茅传道青城山,由此成为了天师道的祖山。山上留下了许多的古建筑和名胜古迹,过路的文人骚客也是不惜笔墨,纷纷留下美丽的篇章。
14、龙虎山是道教的发祥地之一,东汉中叶张道陵曾经在此处炼丹传说“丹成而龙虎现”,所以此山得名龙虎山。从三国时期开始,道教天师就定居在龙虎山的上清宫,并且得到了历代封建王朝的崇奉和册封。整个区域的规划面积达到320平方公里。
15、中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山,分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。
16、因为本人对佛教不是太熟悉,对佛教的四大名山就不做介绍了。因为从小在山东长大,对青岛的千佛山反而印象最深刻,只是一直没有去领略过,甚为遗憾。
四大道教名山、四大佛教名山、三山五岳都是哪些山
1、四大道教名山:(湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、安徽齐云山)。
2、四大佛教名山:(山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山)。
3、三山:(黄山,庐山,雁荡山)。
4、五岳:(山东泰山、陕西华山、河南嵩山、山西恒山、湖南衡山)。
5、以上是四大道教名山、四大佛教名山、还有三山五岳的名字,由于个人对佛教文化比较感兴趣,简单介绍下四大佛教名山的故事。
6、文殊菩萨,由于“智慧超群,洞悉般若”,因而意味着“大智”。文殊菩萨之“大智”,是指他的智慧极高,悟透了“空有”“因果”“世间法”和“出世间法”等所有佛法,洞悉一切“般若”。
7、观音菩萨,由于随时随地“悲悯众生,救苦救难”,因而意味着“大悲”。观音菩萨之“大悲”,是指他的胸怀极为慈悲,即所谓“大慈大悲”。“慈”是“予乐”,即为众生带来快乐;“悲”是“拔苦”,即为众生解除痛苦;“大慈”是“无缘大慈”,即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐;“大悲”是“同体大悲”,即视众生与自己为一体,解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。
8、普贤菩萨,由于“难行能行,不辍不止”,因而意味着“大行”。普贤菩萨之“大行”,是指他在实践佛法宏旨方面极为尽心尽力,再难也不中断、再苦也不停止。
9、地藏菩萨,由于发愿“地狱不空,誓不成佛”,因而意味着“大愿”。地藏菩萨之“大愿”,是指他的愿心极大,要普度所有的众生。
四大名山和五岳在哪
庐山位于江西省九江市庐山市,龙虎山位于江西省鹰潭市,黄山位于安徽省黄山市,九华山位于安徽省池州市。
泰山位于山东省中部,衡山位于湖南省中部偏东南部,华山位于陕西省渭南市华阴市,恒山位于山西省浑源县,嵩山位于河南省西部。
五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代,认为高山“峻极于天”,把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。魏晋南北朝时期,佛教开始在五岳修建佛寺,进行宗教活动,每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来,供朝山信徒游览。
于是,五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前,五岳大抵是佛、道共尊,寺、观并存。宋以后,佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期,南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面,东岳和西岳则以道教势力为主,成为中国道教的中心。