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南华寺在哪里属于哪个省
南华寺在哪里属于哪个省
1、南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔,距离韶关市区南约24公里,人称“东粤第一宝刹”。南华寺是中国佛教名寺之一,中国佛教禅宗著名寺院,是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。
2、南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年(公元502年)。天监三年,寺庙建成,梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年),宋太祖敕赐“南华禅寺”,寺名乃沿袭至今。
3、南华寺庙宇依山而建,殿堂在同一中轴线上,结构严密,主次分明。进入第一道山门曹溪门(又称头山门)后,就是放生池。
4、池为椭圆形,上建一座八角形、圆柱挑角、攒尖顶式五香亭。宝林门是南华寺第二道山门,明嘉靖十三年(1534年)建,清代及1912年重修,门联是“东粤第一宝刹,南宗不二法门”,横批是“宝林道场”。钟、鼓二楼相对,元大德五年(1301年)建。
5、明清两代及1933年均曾重修。楼分三层,歇山顶,檐角挑起,格子门窗,钟楼顶层悬有宋代铸造万斤铜钟。天王殿建于明成化十年(1474年),清代重建,原为罗汉楼,后改为天王殿,殿正中央供奉弥勒佛像,后面塑韦驮像,两边塑四大天王像。
南华寺主要在那三个地方烧香
1、南华寺主要在天王殿,大雄宝殿,六祖殿三个地方烧香。
2、(1)南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔,距离韶关市区南约24公里。南华寺是中国佛教名寺之一,是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。
3、(2)南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年(公元502年)。天监三年,寺庙建成,梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为中兴寺,法泉寺至宋开宝元年(公元968年),宋太宗敕赐“南华禅寺”,寺名沿袭至今。
4、(3)南华寺建筑面积一万二千多平方米,由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外,都是1934年后虚云和尚募化重修的。
5、(1)入寺后无需马上祈求,先过了土地公会看到一个大钱袋的铜器,可以先抛钱币留下买路钱。
6、抛钱币后就可以正式入寺,从左手边开始一直向龙泉口进入。
7、(2)不走回头路,从左面入寺直到龙泉口后,回头就走返方向的路走回,面向南华塔的左手面走去。在塔前走一圈,可以入塔内烧香就烧,不让游人烧就放三支就可以。
8、(3)想要运气更好,那可以同时佩戴吉祥物的,提升个人的运势的。这同时在无相铜炉定无相吉祥吊坠就可以了。
南华寺的南华诞是什么时候
1、“南华诞”庙会又称“六祖诞”庙会,始于唐代(公元714年),是宝林寺(宝林寺还易名为中兴寺,次改名法泉寺)住持令韬为弘扬六祖禅法,保护六祖惠能真身,于每年农历二月初八和八月初三举行的祭祀禅宗六祖的庙会活动。
2、“南华诞”庙会活动历史悠久,内容丰富,规模宏大,具有重要价值。“南华诞”庙会活动由“祝圣拜祖”、“晨拜”、“礼佛祭祖”、“信众午”、“放生”、“传灯”等程式组成。
3、每年“南华诞”庙会活动的参与者涵及大陆、港澳台地区及东南亚、日本、韩国等世界诸多国家,为传播六祖惠能大师的佛教禅宗思想,进一步强化南华禅寺作为中国佛教禅宗祖庭的宗教地位,起了重要的作用。
4、禅宗六祖惠能大师,是唐朝岭南部人(今广东省)新州人,祖籍范阳。父亲卢兴焯,曾是朝廷官吏,清廉正直,才华横溢,母亲李氏善良贤淑、纯洁质朴,夫妻二人生活非常幸福。唐武德三年,卢兴焯被贬来到岭南。
5、几年后,在一个宁静的夜晚,香气扑人,瑞相纷呈,李氏生下一个男童。黎明时候,有两位奇异僧人来拜访,说:“昨晚出生的这个孩子和我们缘分很深,我们特意过来给他取名上慧下能。”
6、父亲诧异的问:“二位从何处来?为什么要起这个名字呢?”僧人微微笑说:“此名意义深妙,惠持佛法施与众生,能作佛陀广大事业”。说完便告辞而去。
7、惠能三岁时,父亲因病早逝,留下母子二人相依为命,靠卖柴维持生计,生活非常艰难困苦。惠能24岁那年,有一日挑柴送到顾客的店中,碰巧有一位客人在店内诵经,他就合掌在旁边静静的听着,听着听着就感觉有所领悟。
8、等客人诵经完毕,他就问客人读的什么经?客人说是《金刚经》,他急忙问:“从哪里可以得到这部经?为何持诵此经?”客人告诉他,黄梅县东禅寺的五祖弘忍大师,为弟子传授《金刚经》,我是从那里请来的,五祖说无论僧俗,只要精进持诵《金刚经》,就能见到自性,了悟成佛。
9、在印宗法师讲经的时候,惠能坐在最后一排,前面有两个和尚在争论,因为外面旗杆上挂的幡,在风吹的时候,一个说是风动,一个说是幡动。两个人谁也不服谁,惠能就到当中去调解,非常谦虚客气的对他们说“仁者,不是风动,不是幡动,仁者心动”。这两个人一下都被说服了。
10、这堂经讲完,印宗法师下来,就找他们三个人,你们刚才在议论什么?这三个人就把事情原委一说,印宗感到非常惊讶,就想到第六代祖惠能不知道到哪里去了,就问他,你是不是六祖惠能?惠能就承认了,是的。衣钵呢?衣钵拿出来大家看。
11、于是惠能大师就在印宗座下剃度出家,所以印宗是他的剃度师。印宗剃度完之后,拜他为师父,这个师父是传法的师父。
12、他的身份一下就高起来,印宗法师都拜他为师父,那还得了!水涨船高,一下子身价就抬起来了,这就叫抬举。所以后来六祖惠能大师能够一帆风顺,是和印宗法师的护持分不开的。