正文
拜将台的历史典故
拜将台的历史典故
史称:韩信足智多谋善用兵,为萧何赏识,向刘邦推荐,刘邦拜韩信为大将军,并采纳了韩信迎三秦东向以争天下之策,完成了西汉统一大业。拜将坛——韩信石像韩信是淮阴(江苏)人,“始为布衣时,贫无行,不得推择为吏。又不能治生商贾,常从人寄食饮”。《史记淮阴侯列传》。少年时,曾“寄贫漂母,受辱胯下”。秦末农民起义爆发,投入项梁起义军,后又追随刘邦。韩信通晓兵法,加之在当时反秦的农民运动中,亲自参加作战,从战争实践中又经受了锻练,遂成为有才能的军事家。他曾多次向项羽出谋划策,均遭拒绝;后来投奔刘邦,邦以外貌量信,按一般将校收用,信不得志,遂离汉东归,行至“寒溪”(位于汉中留坝县马道镇)被萧何追回,并向刘邦引荐,推荐韩信的军事政治才能,建议举行隆重的仪式,拜韩信为大将。同年八月,韩信率军出师东征,越秦岭,定三秦(关中地区),开辟北方战场,连续击败魏、代、燕、赵、齐五个诸侯国,从左翼牵制楚军,形成对楚军的包围,最后,在垓下(古地名,位于今安徽省灵璧县东南)一战,楚军全部溃散,项羽兵败自杀。毛主席的光辉著作《论持久战》一文中,把“韩信破赵之战”引为以少数兵力并处于背水不利地形,出奇制胜的著名战例。韩信是历史名将,有关韩信的传说,民间流传甚广北宋诗人梅尧臣在《送友人宰南郑》一诗中,有“苍烟古柏汉高庙,落日荒茆韩信坛。”南宋陆游在《山南行》一诗中,有:“将军坛上冷云低,宰相祠前春日暮”的描写。而今日之拜将台周围,是我县蔬菜生产区,四季长青,当年“冷云”“荒茆”的“拜将台”已显得格外繁忙,不时有歌声,欢笑声僚绕,为古老的“拜将台”增添了几分“热闹”。
拜将台的地理位置
拜将坛位于汉中城区,地处闹市,占地六公顷。汉中城南郊区,菜叶碧绿,榆柳成行,这里有两座土台,这是拜将台。“拜将台”是汉朝元年(公元前二零六年)刘邦受封“汉中王”屯军汉中,拜韩信为大将时举行仪式的“坛”。(即《史记·淮阴侯列传》记载的“设坛场”的“坛”)。古代封建统治者在举行重大典礼时,常常“起土为台”,当时叫作“坛”。《南郑县志》记载:“拜将坛在郡城南,明嘉靖间,副使吕克中尝筑亭坛左,镌刻诗章,今废。”韩信,江苏淮阴人,出身寒微,幼失父母,但读书习文勤奋,曾乞食漂母,受辱胯下。经萧何举荐,刘邦不拘一格用人才,在汉中城南,筑台设坛,祭天拜将。韩信被拜为大将后,统帅三军,用“明修栈道,暗渡陈仓”之计谋,北出汉中,定三秦,百战百胜,辅佐刘邦统一全国,成就了帝业。为建立西汉王朝,立下了卓越的功勋,被誉为“兵仙神帅”。拜将坛是汉王朝的发祥地,亦是得人才者得天下的历史物证。
韩信三足拜将台是什意义
韩信三足拜将台意义为是金子总会发光,是人才就不会被埋没。作为一代将才,具有真才实学的韩信在萧何的极力举荐下,最终被刘邦以隆重的仪式拜为大将,识才,用才,惜才,才能得人心,也能治天下。这是刘邦能夺得天下建立汉王朝的重要条件之一。