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地坛是什么意思
地坛是什么意思
1、祭祀场所;郊祀时礼仪舞蹈举行场所。今存之地坛在北京安定门外,与北京天坛遥遥相对。地坛也被称为方泽坛,是因为在坛的四周有一条泽渠,这条泽渠是根据《周礼》书中所载:「夏至日祭地于泽中方丘」修建的方形泽渠而得名。
2、北京之地坛始建于嘉靖九年(1530),坛内面积有六百四十亩。建有方泽坛、皇只室、神库、神厨、祭器库、乐器库、宰牲亭、斋宫、神马殿等。地坛位于坛庙南北中轴线上,为正方形,分为两层,每层高六尺,四面均有台阶。
3、拜台下层东西两侧共设有石座四个,系供祭祀时安放神位之用。东侧刻有水纹的石座,象徵四海,刻有山纹的石座,象徵五岳。拜台两侧石座亦分别刻有水纹与山形花纹,水纹象徵四渎,山形花纹象徵五镇。
4、明朝(1368~1644)及清朝(1644~1911)两代诸皇帝,每逢夏至凌晨,亲临此台祭祀皇地只、五岳(即泰山、衡山、华山、□山及嵩山)。四(即东淮河、南长江、西黄河、北济水)。
5、五镇即东镇青州沂山、南镇扬州会稽山、西镇即雍州吴山、北镇即幽州无闾山。明朝(1368~1644)及清朝(1644~1911)诸帝均于地坛举行祭皇地只之礼仪中献乐舞。明朝用《武功之舞》与《文德之舞》。清初沿旧制与明朝仪式同。
6、《明史.礼一》、《清史稿.礼二,乐一》、《嘉庆一统志.京师一》、《周礼》。
地坛和天坛的区别
地坛和天坛有两个主要区别:1.祭祀的对象不同:天坛是向天祭祀,而地坛是向大地祭祀。不过这两个之间有一个共同的特点就是祭祀和祈祷。据了解,天坛是位于北京市东城区永定门内街东侧的天坛公园,建筑面积达2730,000平方米。天坛是明朝永乐18年(1420)修建的。其占地面积是故宫的四倍,天坛是圜丘、祈谷两座神坛的总称,由两座坛墙组成,由两座坛墙组成,南为正方形,为天圆之地。
2.祭祀的含义不同:天坛指的就是祭天,而地坛指的就是祭地,要知道在古代的时候皇帝在天坛祭天,目的就是祈祷自己家的房主能够秉承天意,顺治国家;而祭地也是皇帝向大地祈祷百姓们安居乐业,国家风调雨顺,所以说这两者之间的含义不同。
据史料记载,天坛是明永乐十八年(1420年)仿南京形制建天地坛,合祭皇天后土,当时是在大祀殿行祭典。嘉靖九年(1530年)嘉靖皇帝听大臣言:“古者祀天于圜丘,祀地于方丘。圜丘者,南郊地上之丘,丘圜而高,以象天也。方丘者,北郊泽中之丘,丘方而下,以象地也。”于是决定天地分祭,在大祀殿南建圜丘祭天,在北城安定门外另建方泽坛祭地。
地坛祭祀共分九个仪程,即迎神、奠玉帛、进组、初献、亚献、终献、撤撰、送神、望瘗等。各仪程演奏不同的乐章。跳文、武“八佾”舞(由64人组成的古代天子专用的舞蹈)。清乾隆七年(1742年)额定地坛设文、武、乐舞生480人,执事生90人。每进行一项仪程,皇帝都要分别向正位、各配位、各从位行三跪九叩礼,从迎神至送神要下跪70多次、叩头200多下,历时两小时之久。
地坛是指哪
“地坛”是地坛公园,又称方泽坛,是古都北京五坛中的第二大坛。地坛公园位于北京市东城区安定门外大街,占地37.4公顷。
《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文,中国当代作家史铁生著。史铁生(1951~2010),男,汉族,1951年生于北京。1969年赴延安插队,1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工,七年后因病情加重回家疗养。
这部作品是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。
散文中饱含作者对人生的种种感悟,对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念。
史铁生于1969年作为知青,到陕西省延安地区“插队”,1972年因病致瘫而回京。在双腿残疾的沉重打击下,在找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的,从此以后与地坛结下了不解之缘,直到写这篇散文时的十五年间,“就再没有长久地离开过它”。
当人们为《我与地坛》的通透圆融和超越之美而感动的时候,很少有人意识到,这个生命再次出发艰难跋涉的起点,距离他写出并且发表《我与地坛》,已经是将近二十年的时间。
没有人能够想象和体会他的艰难困苦—身体的障碍与精神的绝望曾经试图以自然的名义击垮他。但是史铁生走过了这个艰辛的“二十年”,然后他以一种令人感动的平静说到了“四百年”:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
参考资料来源:百度百科——我与地坛