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太姥山简介(太姥山的正确读音)
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一、太姥的姥怎么读
问题一:太姥山的姥怎么读这种事情说清楚,要看他到底只对你一个人这样还是对同学都这样热情,因为有可能他只是很热心一个人,而且有可能这也是他交际的一种表达方式哦!所以不要那么想,否则你会陷进去,不能自拔!而且你也许会让段纯洁的友谊蒙上一层灰色!
问题二:太姥山怎么读太跟山是正常发音,就姥字读作mu(第三声)。tai―mu― shan
问题三:太姥和老姥有什么区别差一辈人
问题四:太姥山怎么念应该读“tai mu shan”
五笔86:VFTX五笔98:VFTX仓颉:VJKP
笔顺编号:531121335四角号码:44412 Unicode:CJK统一汉字 U+59E5
1.(形声。从女,老声。本义:老年妇女的俗称)
姥,老母,或作姆,女师也。――《广韵》
又尝在蕺山见一老姥。――《晋书・王羲之传》
未至十余里,有一客姥,居店卖食。――《世说新语》
4.通“母”。婆,丈夫的母亲 [mother-in-law]
便可白公姥。――《玉台新咏・古诗为焦仲卿妻作》
公死姥更嫁,孤儿甚可怜。――《乐府诗集・琅琊王歌辞》
问题五:太姥山的姥字典中是“老”,为什么都读“母”太姥山的太姥山里面这个姥字,本来就是多音字。你说字典里面读音是“老”,那是因为你的字典层次太低。下面是汉语大字典里面的解释。事实上,姥这个字本来的读音就是mu而不是lao
二、太姥山怎么读,姥怎么读什么意思
1.姥是一个汉语汉字,读音为mǔ,lǎo,指年老的妇女。
5.本义:老年妇女的俗称),同本义[old woman]姥,老母,或作姆,女师也。
6.——《广韵》又尝在蕺山见一老姥。
7.——《晋书·王羲之传》未至十余里,有一客姥,居店卖食。
8.——《世说新语》又如:姥姥(称年老女仆)通“母”。
9.婆,丈夫的母亲 [mother-in-law]便可白公姥。
10.——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》公死姥更嫁,孤儿甚可怜。
三、太姥山的姥字典中是“老”,为什么都读“母”
1、拼音:mǔ lǎo注音:ㄇㄨˇㄌㄠˇ
2、五笔86&98:VFTX仓颉:VJKP郑码:ZMBR
3、笔顺编号:531121335四角号码:44412 UniCode:CJK统一汉字 U+59E5
4、◎〔~~〕a.称外祖母,亦为对老妇人的敬称;b.旧时称接生的妇女。均亦作“老老”(后一个“姥”、“老”均读轻声)。
5、◎客家话:[客语拼音字汇] lau3 lo3 [海陆丰腔] mu3 lau3 lo3 [客英字典] mu3 lau3 [台湾四县腔] mu3 lau3 lo3 [宝安腔] mu3 lau3
6、◎潮州话:lao2(láu) bho2(bó)
7、(1)用同“老” [old]。如:姥姥(外祖母;对年老妇人的尊称)
8、(1) [(maternal)grandmother]∶北方俗称外祖母和接生婆为姥姥
9、(2) [old woman]∶对年老妇人的尊称
10、(1)(形声。从女,老声。本义:老年妇女的俗称)
11、姥,老母,或作姆,女师也。——《广韵》
12、又尝在蕺山见一老姥。——《晋书·王羲之传》
13、未至十余里,有一客姥,居店卖食。——《世说新语》
14、(4)通“母”。婆,丈夫的母亲 [mother-in-law]
15、便可白公姥。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
16、公死姥更嫁,孤儿甚可怜。——《乐府诗集·琅琊王歌辞》
17、【丑集下】【女字部】姥·康熙笔画:9·部外笔画:6
18、同姆。又山名。天姥山,在绍兴新昌县东,道家称为第十六福地,石壁上有科斗字,高不可识。《谢灵运诗》瞑投剡中宿,明登天姥岑。高高入云霓,还期何可寻。与母同。诸韵书分母姥为二。
四、冠豸山怎么读
连城冠豸山,以其主峰形似古代獬豸冠而得名,有武夷山之气势,太姥山之豁达,兔耳岭之地行。寓含刚正廉明之意,旧称“东田山”、“莲峰山”。
位于福建连城县城东郊1公里。山体于县戚之东1.5公里处平地兀立,不连岗自高.不托势自远。景区方圆123平方公里。以其天生丽质于1986年荣膺“福建十佳风景区”,1994年,国务院公布其为国家重点风景名胜区。“平地兀立,不连岗自高,不托势自远”。景区方圆123平方公里,集山、水、岩、洞、泉、寺、园诸神秀于一身,雄奇、清丽、幽深,与武夷同属丹霞地貌,被誉为:“北夷南豸,丹霞双绝”。
冠豸山为被誉为“客家神山”,“生命神山”
连城山水价值连城!地处福建西部的连城县的冠豸山不连岗以自高,不托势而自远,外直中虚,方圆四十里,它于1986年被评为福建省十佳风景区,1994年被确定为国家重点风景名胜区,并于2000年被评为国家首批AAAA级旅游区,2009年被列入中国国家自然遗产名录。冠豸山风景区属丹霞地貌,苍玉峡逶迤而入,一石若悬,流泉从石间穿过,潺潺不断,逾半山处,巨石之上立一松风亭。半云亭筑在山间突出部,仰崖上古树,郁郁苍苍,如在半天。至滴珠岩,高壁峭立,独留一面,明代名儒黄公甫题刻“冠旨”两字,字径数尺,苍劲雄健。旁有乾隆翰林朱阳镌刻的“上游第一观”五字,是为闽江、九龙江、汀江发源地之一的佐证。过滴珠岩为芳兰谷,谷中兰花香馨远袭。南面是石园,为清朝林赤章读书处,岩洞深邃,可容数十人,岩顶石花丛植,雨天水从五老峰峥淙泻落,又名“天上来”。过修竹径,越桃源涧,吞红咽绿,上十余折,即为金字泉。金字泉边有一水塘,名“清如许”,一线天倒映其中,成天地两线,更添情趣。上有项南同志题写的“万峰朝斗”四个大字,过了一线天,便是“白云深处”,旁有仙人所凿的玉女池,平日仙水盈池,民间传说冠豸山五姐妹常在此沐浴,得一冰肌玉骨之身。在白云深处登五老峰,可眺望城区。灵芝峰下为灵芝庵,折北行至小半山,相传唐欧阳仙曾在此炼丹。
“照天烛”从旁壑中拔地而起,绝无依傍,如红烛高照,傲然燃空。照天烛旁边为莲花洞、五姐妹石。莲花洞内有石椅石桌。寿星峦上,石栏曲折,长寿亭傲然立于飞云树影之中。旁有我国著名书法家罗丹篆写的“人长寿”三字。冠豸山东南有石门湖,潭深壑浅,湖清山秀,酷似一块翡翠镶嵌在冠豸山的奇峰险壑之中。登艇游览,山环水绕,沿途可欣赏“渴马饮泉”、“大象戏水”、“猴狲撞钟”、“三姐妹石”、“疯僧戴帽”等胜景。冠豸山历代留下许多摩崖石刻和楼台亭阁及书院等人文景观。今尚存半云亭、松风亭、东山书院、修竹书院、灵芝庵等以及摩崖石刻40余处。最为珍贵的有林则徐登临冠豸山,存于东山草堂的手书的横匾“江左风流”,清乾隆名士《四库全书》总纂纪晓岚,在任福建提督学院时题写的“追步东山”的墨宝。
冠豸山的“豸”字在当地一直读作zhài,是古代传说中一种笃忠执著、公正诚信、明辨是非的神兽。在康熙大字典等老出版物中均有“豸”与“廌”通假,读(zhài和宅买切),注释为传说中的神兽。但在2011年第11版前所有大陆解放后出版的字词典中,“豸”只注音为“zhì”,注释为“没有脚的虫子”,一度被游客和一些部门的人误读,广播电视系统播音时也读作“zhì”,现在的电脑也很难打出“廌”字。随着该县旅游业的发展,山名读音成为对外交往的一大障碍,为“豸”字定音的呼声日益急迫。2003年6月,连城县人民政府向省语言文字工作委员会报送《关于请求加注地名“冠豸山”中“豸”字读音(zhài)的请示》;2004年,福建省民政厅、教育厅和省语言文字工作委员会联合向民政部、教育部、国家语委报送请示,请求对“冠”和“豸”予以定音;2004年7月,民政部地名研究所、教育部语言文字应用研究所、中国社会科学院语言研究所联合组成专家组,赴连城开展了实地考察、查阅文献史料和召开座谈会征求意见等活动。通过考证、研究,专家们一致认为应把冠豸山“豸”字的读音定为“zhài”。2006年1月民政部、教育部、国家语言文字工作委员会联合批复福建省民政厅、教育厅和省语言文字工作委员会,同意将福建省冠豸山的山名读音定为“Guànzhài Shān”。
由商务印书馆2011年6月最新出版的第11版新华字典第630页里,首次正式收录冠豸山正式读音“Guànzhài Shān”,并注明:山名,在福建省连城,成为该读音语词的唯一注释。
“冠豸山”读音是唯一的国家三个部委会专门发文正音的地方名,是国家对地方地名进行确认的首创,这也突出了“豸”(zhài)的读音是对中华传统文化的传承,使连城的地理文化得到了正确解释
五、太姥山的正确读音
1、太姥山拼音正确读音是tàimǔshān。
2、太姥山,位于福建省东北部。狭义的太姥山系指福鼎市南部秦屿镇以覆鼎峰为中心的山地,也是太姥山风景名胜区的核心地带,在福鼎市正南距市区四十五公里,约在东经120度与北纬27度的附近。挺立于东海之滨,三面临海,一面背山。主峰海拔917.3米。
广义的太姥山,则指展布于宁德市东北部交溪以东-东海之间的一系列山地,或称太姥山脉。太姥山(脉),位于宁德市境内东部,介于东经119°40′~120°25′与北纬26°42′~27°25′之间。北接南雁荡山,南抵三沙湾,西与鹫峰山脉隔溪相望,东止于海滨。蜿蜒于福鼎、柘荣、霞浦、福安数县(市)境内。一般海拔400~700米。最高峰东山顶,海拔1479米。位于柘荣县东部。主峰覆鼎峰,海拔917米,位于福鼎市南部。为交溪(长溪)与福鼎、霞浦两县所有独流入海的溪流的分水岭。
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