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北岳恒山景色描写?恒山北岳庙简介
很多朋友对于北岳恒山景色描写和恒山北岳庙简介不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
一、恒山简介
1、恒山又名常山,位于山西北部和河北西北部的塞上地区,为五岳中的北岳。主峰玄岳峰(又名天峰岭),海拔2017米,高度为五岳之冠。道教称恒山为三十六洞天的第五洞天,名总玄洞天。
2、现存恒山道教资料很少,难以详述。相传汉代的茅盈曾入恒山修道。至唐代,著名道士张果(即八仙之一的张果老),曾长期隐居恒山。至今恒山上有一岭名曰果老岭。宋元时,有杜志寥、孙道微、赵道详、彭正忠等道士曾任恒山各宫观提点。明清以降,恒山道教逐渐衰落无闻。
3、古代对北岳的祭祀,从汉至明,一直在河北曲阳县,所以曲阳至今还保存著规模宏大的北岳庙。至清代祀北岳,始改在山西浑源县,并大规模地建造恒山庙宇。
4、恒山上较早的宫观为北魏太武帝太延元年(435年)修建的北岳庙。此庙历史上屡经毁建,明弘治十四年(1501年)改为寝宫。大殿内供奉北岳大帝及其夫人。
5、从寝宫出来,路上有白云堂,又名接官亭,为历代官吏登山食宿处所。在白云堂的东侧有玄井亭。玄井亭西有十王殿、马神殿和牌楼,北面有紫微阁。在紫微阁北面的石崖上有三茅窟,相传为三茅真君得道处。
6、从马神殿向上便是纯阳宫,内奉吕纯阳仙师。再向上便是九天宫,正殿内塑有九天玄女神像。其北有凌云阁、斗母阁,南有山神庙、疮神庙,东有太乙庙等。
7、恒山的主庙为恒宗殿,位于恒宗峰半腰的峭壁下。恒宗殿又称贞元殿、元灵殿,俗称朝殿。该殿创建于明弘治十四年(1501年)。殿内供奉北岳大帝金身像。殿内外悬有众多匾额;殿前有元代铁铸云牌一面,殿外有石碑数十通,为研究北岳道教历史之重要史料。
8、恒宗殿西北高处的崖壁名会仙崖,在会仙崖的半山腰,有一个凹进崖间的平台,台上建有会仙府。会仙府又名集仙洞,内塑八洞神仙***像,栩栩如生。仙殿旁还建有玉皇阁和御碑亭。东西两侧崖上布满了历代名人赞颂恒山雄姿的摩崖刻石。会仙府是恒山最高处的建筑,置身仙台,脚下云岚飘飘,头顶松风阵阵,四周云峰隐现,令人留连忘返。
二、北岳恒山简介 北岳恒山的简介
1、自中华文明有信史以来,春秋战国至明代,北岳恒山一直在曲阳(后来行政区划有所变更),直到如今曲阳县还保留有北岳庙,历朝也都在此祭祀北岳。我国名山五岳之中的北岳是明末清初时才被定为山西浑源天峰岭的,而古北岳恒山则从春秋战国到明代中期一直在河北境内,也就是河北省保定市的阜平县大茂山。
2、从秦代到清初1700多年的历史中,历朝皇帝祭祀的恒山都在河北省的大茂山,这些都有史书记载。自秦代至明代,北岳恒山一直在曲阳(后来行政区划有所变更),直到如今曲阳县还保留有北岳庙,历朝也都在此祭祀北岳。直到明朝后期才把北岳恒山“易地安置”到山西浑源,清代才开始在山西的恒山祭祀北岳。 [2]
4、北魏郦道元所作《水经注》载“又东南过中山上曲阳县北,恒水从西来注。之滱水自倒马关南流与大岭水合,水出山西南大岭下,东北流出峡,峡右山侧,有祗洹精庐,飞陆陵山,丹盘虹梁,长津泛澜,萦带其下。东北流注于滱”。通过滱水和恒水可以确定古恒山位置。(滱水即今唐河,恒水即今横河)
5、《大唐开元礼》之《吉礼》载:“祭五岳四镇,诸岳镇每年一祭,各以五郊迎气日祭之,东岳岱山祭于兖州界,东镇沂山祭于沂州界;南岳衡山祭于衡州界,南镇会稽山祭于越州界;中岳嵩山祭于河南府;西岳华山祭于华州界,西镇吴山祭于陇州界;北岳恒山祭于定州界,北镇医无闾山祭于营州界。”
6、北宋沈括所作《梦溪笔谈》载“北岳恒山,今谓之大茂山者是也。半属契丹,以大茂山分脊为界。岳祠旧在山下,石晋之后,稍迁近里”。
7、《中国历史地图集》载明,自春秋时期起到明朝早期,北岳恒山一直在河北曲阳和涞源之间,也曾称常山、大茂山;明朝后期和清朝,恒山才标注在山西浑源。
8、《辞海》、《辞源》、《中国大百科全书》等指出,北岳恒山在曲阳西北,也名常山,自虞舜帝以下历代王朝皆祀北岳于曲阳,明代始以山西浑源的玄岳为北岳恒山,清顺治十七年(公元1660年)移祀北岳于浑源。
三、恒山北岳庙简介
1、北岳恒山的主庙为恒宗殿。恒宗殿又称贞元殿、元灵殿,俗称朝殿。它构筑于天峰岭南坡半山腰上,北倚绝壁,面临山谷,依坡而起,雄伟壮观。
2、该殿创建于明弘治十四年(1501年)。山门为单檐歇山式建筑,朱门铜钉,绿瓦红墙,名「崇灵」,有「人天北柱」、「岳灵普照」等匾额。东有青龙殿,西有白虎殿,拱卫著山门。正殿面阔五间,进深三间,单檐歇山式屋顶,四周有回廊环绕。朝殿正中有一百零三级台阶,大殿面宽五间,殿内供奉北岳大帝金身像,头戴天平冠,身披朱绫袍,端然而坐。神座上方高悬康熙御书匾额「化垂悠久」。两旁恭立四位文官和四大元帅像。殿前有元代铁铸云牌一面,殿外有石碑数十通,为研究北岳道教历史之重要史料。正殿东西两侧有东西耳房、更衣室、藏经楼和钟鼓楼。古有恒山十八胜景之称,十八胜景中的果老仙迹、幽窟飞石、仙府醉月,都与道教有关。其中仙府即会仙府,又称集仙洞,在会仙崖上,其侧还有玉皇阁和御碑亭,会仙崖上镌刻有历代题刻。道教朝殿、会仙府、九天宫等,构成恒山道教名胜仙迹。
四、北岳恒山的景区简介
恒山位于山西省浑源县境内,主峰天峰岭,海拔2017米,被誉为“塞外第一山”。恒山原名崞山、高是山、玄武山。明朝中期经明朝皇帝改封,封浑源天峰岭为恒山(《徐霞客游记》中恒山就是浑源恒山),遥祭于河曲北岳庙,后经清顺治帝之同意,又将祭祀移于浑源北岳恒山,至于秦汉前北岳在哪?史无可考,惟《周礼》可考,但也是大概方位,其中只提并州(古山西称),滹沱河(发源于山西省繁峙)。
北岳主峰——恒山山脉始于太行山,东连燕山,西临雁门关,南倚三晋,北瞰云代,东西绵延五百余里(横跨今山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县),是海河支流桑干河与滹沱河得分水岭。
北岳号称108峰,东西绵延2500余华里,横跨山西、河北两省。它西临雁门关、东凭太行山,南倚三晋,北瞰云、代二州,莽莽苍苍,横亘塞上,巍峨耸峙,气势雄伟。天峰岭与翠屏峰,是北岳主峰恒山得东西两峰。两峰对望,断崖绿带,层次分明,美如画卷。果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处,充满了神奇色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井位于恒山半腰,两井只相隔一米,水质却截然不同。一井水甜美清凉,被称为甜井;另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺,却取之不竭,可供万人饮用。唐代时,唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。
恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。现为首批国家级重点风景名胜之一,是山西省十佳旅游景点之一。景区面积147.51平方公里,含异景纷呈、各具奇观的十五个分区,是一处集观光游览、科研考察、休憩度假、休养疗养等多种功能为一体的综合性风景名胜区。
恒山,风景旅游资源丰富:自然风光,人文景观,英才传说,名人掌故,风土民俗,艺术戏曲等等无不成景,天趣盎然。景观特色独具魅力。文物古迹,星罗棋布。恒山风景名胜区保留了众多珍贵的文物古迹。从亿万年前的动植物化石,到新石器时代的彩陶文化遗址;从春秋时代的青铜器遗址,到近现代革命文物,种类多样,数量可观。现有全国重点文物保护单位一处,山西省重点文物保护单位八处,县级重点文物保护单位四十多处。许多文物古迹的结构、造型、装饰、雕刻、彩画等方面在中国古建筑史上都有着重要地位和文物价值,许多文物均有极高的科研价值和艺术观赏价值。特别是罕见的北魏高空古建筑,国内少有的佛、道、儒三教合一的独特寺院,国之瑰宝、举世闻名的悬空寺,“危岩缀虚空,石阁轻如纸”,镶嵌在万仞峭壁之间,鸟道一系没云中,奇绝险绝亦巧绝,蔚为壮观,令古今中外的游人叹为观止。恒山,不仅是我国的一座名山,也是我国古代艺术的宝库。来此一游,凭吊历史,欣赏奇观,丰富知识,增长见识,陶冶情操,开扩胸襟,增强体魄,回归自然,其情趣感受正如古人所说:“灵山瞻礼罢,登览意无穷。”
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