正文
大兴禅寺 大兴禅寺的历史介绍
本文目录一览
六祖寺在哪里
六祖寺位于广东省肇庆市四会贞山风景旅游区内。
原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史,于清嘉庆十四年重修时,六祖寺的建筑面积为60000多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。
整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体,寺庙四面环山,山势峻俏,景色宜人,与六祖惠能寺相邻的山间,还有“六祖惠能池”、“佛堂顶”、“仙人路”、“烂布衣”等与六祖惠能当年行迹有关的地名和山名。
扩展资料
建筑布局
新六祖寺于1997年3月奠基重修,历时四载而成,寺院占地60000余平方米,建筑面积5000多平方米。
建有六祖大道、牌坊、风雨亭、放生池、山门、天王殿、大雄宝殿、六祖殿、藏经阁、钟楼、鼓楼、功德堂、永思堂、观音堂、罗汉堂。
各殿堂供奉诸佛菩萨金身,六祖金身塑像慈祥可亲可敬,端坐殿内,庇佑人间风调雨顺,国秦民安、人寿年丰,此外,还建有斋堂、配殿、客舍、方丈室、僧人宿舍以及广场、停车场等。
全部建筑采用白墙绿瓦红柱传统古典寺院设计,蔚为壮观,据说,这是各地众多六祖惠能寺院中规模最大、最为堂皇壮丽肃穆、唯一被命名为“六祖寺”的古刹寺院群体。
六祖寺住持大愿法师生平
1995年,年仅24岁的大愿法师升座荣任岐山仁瑞寺方丈,时为我国最年青方丈之一,(湖南衡南县岐山仁瑞寺,初建于明朝,为晚清高僧寄禅和尚,人称八指头陀出家修行之地)。
1998年大愿法师恢复重建南岳五大古刹之一方广寺,将该座南岳幽静的古寺建成供四众弟子静修和闭关的殊胜道场。
1999年应湖南怀化佛教界之请住持大兴禅寺,并任怀化佛教协会会长(大兴禅寺位于洪江市,始建于北宋元佑年,现为湖南省重点寺院),1999年底,重建广东四会六祖禅寺,并任广东佛教协会常务理事,同年应广东江门佛教四众之礼请,重建广东江门茶庵寺。
2000年应武汉佛教界四众弟子礼请,住持兴建武汉灵泉寺,2001年住持修建湖南祁阳甘泉寺,2002年住持重建广东高州观山寺,2003年住持重建湖南靖洲观音寺、怀化菩提寺,2004年住持重建湖南怀化飞山寺,2004年农历四月二十五日,大愿大和尚升座荣任四会六祖寺方丈。
2005年住持修建广东茂名灵惠寺,任广东茂名市佛教协会会长,二十年来,大愿法师主持兴建的寺院三十余座,讲堂、精舍、居士林也遍及湖南、湖北、广东、广西、浙江、安徽、香港等地,弟子和信众遍及海内外。
大愿法师广设方便,近年来大力弘扬佛教文化、禅宗文化,以平等慈善、启迪心智为理念,在倡导社会与人类身心灵健康的宗旨下,在海内外广泛开展佛学研究与禅文化交流、禅文化系列公益讲座和社会公益慈善等活动,受到社会各界人士的赞叹和关注!
参考资料来源:百度百科-六祖惠能寺
参考资料来源:百度百科-大愿法师
大兴禅寺的历史介绍
北宋元佑三年(1088),慧光和尚于嵩云山大洪坡搭棚修行,为佛教传入洪江之始。相传慧光和尚在白虎洞与虎为伴,面壁九年修行得道,骑虎随云西去,后人有诗赞曰:“丹裟驭虎随云去。”
南宋嘉熙三年(1239),由愿如和尚及弟子于岭峰之下建老庵堂(嵩云寺),为今日妙音寺之前身。愿如和尚后见现大兴禅寺处,左青龙右白虎,前有两山为门,背靠群峰,凝为佛椅。叹日:“此山乃灵佛之地。”遂在此建大兴禅寺,形成上下院之格局,两寺均由老庵堂方丈住持。
明嘉靖十九年(1540)庚子,慧可于洪江嵩云山白虎洞观虎蛇相门,失踪。无意诞。
明万历四十二年(1614)甲寅,无意入洪江嵩云山白虎洞辟谷,入定四十九天。明万历四十六年(1618)戊午,无意在洪江嵩云山与客品茗,对客曰:“山下起火”,遂以神通泼茶当雨,救山下火灾。市人闻知,哄动方圆,一时传为神异。神宗闻之,诏进京赐紫衣、龙杖,敕师号为“智觉大师”。明万历四十七年(1619)己未,无意从京返。在常德河旁过渡,被人推下沅水。尸体逆水上浮。在沅陵被人捞起,见其尸身上有“雄溪嵩云是我家,九劫方过坐莲花”之句,遂送回嵩云山。
清洪江嵩云山大兴禅寺自彻超琛禅师(1639—1709),四川简州吴氏子。临济宗第三十三世,破山海明法孙,澹竹行密法嗣。中岁出尘,依大随白鹿寺澹竹行密削染,深得法要。
嗣法澹竹行密禅师后,初开法紫微山,作偈云:“亘古日东出,元归西埯没。逢寅但早起,遇亥将肱曲。应用有些子,古今无所属。他时解翻身,跃出狮王窟。”
清康熙二年(1663)癸卯秋,出住湖广会同县洪江嵩云山大兴禅寺。将曹洞宗祖庭,改为临济宗道场。临冬结制,小参:“禅不假修,施用现成。道不假学,本自圆明。须是恁么人,方说恁么话;不到恁么时,必须要大歇。诸昆仲,还知大歇的消息么?”良久,云:“挨到水穷山尽处,回头撞着本爷娘。”
康熙四十八年(1709)冬,寂于洪江嵩云山,塔于大兴禅寺后。有法嗣宇鹏明广禅师,出住黔阳县南三十里之尖坡大隐寺。黔阳尖坡大隐寺创自明初洪武年间,由邑绅向宗彝捐建。明末,毁於兵火。清康熙二年(1663)癸卯秋,玉元禅师偕曾氏重建。康熙三十七年(1698),宇鹏明广禅师扩建殿堂楼阁,并建浮屠于寺右,时号“中兴祖师”。
清朝初,至月环和尚,道彻古今,慧觉去来。后至高足颖悟禅师,三关融通,五蕴澈亮。嵩云丛席,至公渐立。规模既敞,从顾逾万,师徒相沿,俱属人也,建塔此山。所付门人不一,惟三歧先尊,颖长徒;明亮先实,悟晚嗣;歧超先表,和尚法子,皆一代宗匠。
清洪江嵩云山大兴禅寺明亮先实禅师(1648—1670),江西吉安府万安县游氏子。顺治戊子年九月二十七日寅时生。贸易于斯。为人好善乐施,慨然有出世之思。康熙乙巳年三月八日,授嵩云山颖老和尚剃发。之后,于康熙己丑年,参莲月、语嵩、福聚、莲舟。于莲舟和尚座下,乞授方便三衣具戒。康熙庚子年腊八日,受本师源流、拂子、衣钵。康熙九年庚戌九月初九日酉时示寂,世寿八十二,僧腊六十四。荼毗,舍利入塔。
清洪江嵩云山大兴禅寺普惠行智禅师(1667—1697),祖宦迹于河南,后随难民往常德武陵。康熙六年丁未八月二十一日寅时生。康熙戊子年四月初八日,于嵩云山明亮和尚祝髪离尘。己丑年佛成道日,诣鸡田山青铨和尚座下,求授方便三衣具戒。康熙乙巳年佛成道日,受本师源流、衣钵。于康熙丁丑年腊月初五日亥时,化假归空,世寿三十岁。荼毗,舍利拾贮,寿器寄墓为坟。
清洪江嵩云山大兴禅寺宝印深源禅师(1666—1713),系常德武陵何氏子。康熙丙午年七月十四日申时生。母怀腹时,食不茹荤。于庚子年佛诞日,父母舍入空门,授普惠禅师剃发出尘。丁未年,不料师寂。庚申年受比丘净戒。甲子年佛成道日,诣芷江罗山歧超伯祖座下,圆满菩萨大戒。复次,康熙戊辰年,蒙三翁和尚代付源流、衣钵。己身事毕,师塔挂心。爰师存积遗金置田庄、修静室,以作修行之便。嗟吾师叙异将师虎踞,更变聊存之金建师塔,用讵一罄失所。以塔业两悬,始劳师积中负,徒心继欲广建设之。犹恐岁歉莫偿,徒岂奈何?非不忠世祖,至力不足者,中道而废。今女画而杳已矣。继之後,伯祖往观师墓龙寝。不安,指印,请师入祖塔左庐安置。待宝印後终之日而入之,以作三代共塔同安。之後,霜寒雪烈,几饰重华,方致可观。因卒康熙辛巳年,命叙溯已往之由,继将来之裔,乃刻骨铭心,以勒石碑,令後乳有传述焉。後纵或有沧海桑田,兹举为铁案之不更也。印於康熙癸未年十二月二十一日,预知时至,而赴极乐矣。僧腊四十三,世寿四十七岁。荼毗,舍利迎入祖右。三德同栖佛。民国十三年,得黔阳商人顾君汉民倡资修葺,改良建筑,焕然一新。但以工匠不佳,改良而反以失妥,人皆非之。欲改革之,而不可得也。
庚午秋,忽焉为回禄所毁,幸佛身救出无虞。惟时当白昼,不知为所自来,一时群以为异。或以为构造不良,理宜更易。天心人意,其亦有同情乎?十绾绅董等,于以仰体神人之同意,立为恢复之良谋,募集钜资,鸠工重建。时不数月,功即告成。
特以众善慷慨,输资功德,自不可泯。爰将乐善芳名,以及捐资数目立石铭碑,胪列於後。冀垂久远,以志不忘焉。是为记。
后有普泽法镜禅师住持洪江嵩云山大兴禅寺,于民国三十六年开期传戒。隐居湘西洪江的原同盟会元老刘揆一为之题词。
民洪江嵩云山大兴禅寺普泽法镜禅师(1891—1968),云南丽江人氏。
清光绪十七年(1891)辛卯四月初七日生。童真入道。25岁受具后,广参诸名宿。
1930年驻锡鸡足山悉昙寺,剃度湖南怀化的觉空光钰、邵阳的觉早光铣、四川大足的觉利光胜等人。
1941年后,来洪江嵩云山,住持大兴禅寺。携徒觉空光钰、觉早光铣、觉利光胜及徒孙万清永铠(湖南湘乡人,光晤徒)等同住。
1944年秋,芷江景星寺传戒,普泽法镜禅师应请为尊证阿阇黎。
1947年四月,洪江嵩云山大兴禅寺传戒,普泽法镜禅师任得戒大和尚。请绥宁县永乐庵正济常周任羯磨阿阇黎、洞口县观音阁镜澄普超任教授阿阇黎、洪江嵩云山都监普清乘道任正训阿阇黎;洪江嵩云山监院自然照宗、芷江龙头寺住持宏规正大等任尊证阿阇黎。传戒期间,作《嵩云山同戒录序》。并为比丘尼严善,优婆夷光圆,比丘尼念如及领沙弥尼妙光、妙香、妙真、妙净、妙智,优婆夷光刚,洪江居士林林长申濂清、副林长朱月池等来山求法者,作《上堂》、《法语》、《开示》等,并作《传戒讲律开示讲话》。
传比丘戒上堂:“万象森罗本无因,心佛众生原不二。妙矣哉!虚虚玄玄,绵绵密密。听其言而无声,观其形而无相。无头无尾,无形无相。体备於己而不可离,原出於天而不可易。言其大则含吐十虚,犹若片云,放之则弥於六合;言其小则行藏芥子,俨同沙界,卷之则退於藏密。万法皆从此出,十方亦从此生。事理交彻,性相融通,无不从此法流。一为无量,无不还归此法界;无量为一,表一体而随缘显相。乃至小中现大,大中现小。请问诸上座:这个是什么东西呢?”良久,云:“默然无言识,不再审何如。今有诸沙弥、沙弥尼等,来山求受三坛净戒,顺求觅心一句,如何答呢?”挥一挥拂子,云:“咦,巍巍乎,荡荡乎,强立而名曰性,其有成功曰心。”
普泽禅师工诗文、善草书,与当地名流交往,诗文唱和。有《洪江嵩云山普泽禅师语录》八卷、《洪江嵩云山普泽禅师诗集》八卷。
怀化有哪些寺庙
1、大兴禅寺。
位于嵩云山上,明末清初时修建,最初名为嵩云庵。清道光十七年(1837)正月初七日,庵焚毁殆尽。后洪江十馆和佛教信徒捐资建嵩云大兴禅寺。
2、龙兴讲寺。
位于沅陵县城西北的山坡上,背仰虎溪山,俯临沅水河,与笔架山隔水遥望。始建于唐贞观二年(628),现存建筑有山门、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁、旃檀阁、弥勒阁以及东西厢房等,均依山而筑。
3、天后宫。
位于芷江县城,是内陆最大的妈祖庙。建于清乾隆十三年(1748)。宫内亭台楼榭,飞檐斗拱,宽广庄严,门坊用石料砌就,雕技粗湛,镂空镌深,极尽传神之巧。天后宫门坊高11米,宽6.3米。
一般来说信徒都是去大兴禅寺上香拜佛的,那里香火比较旺。