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龙兴寺 龙兴寺的介绍
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运城龙兴寺塔介绍
龙兴寺塔,也称绛塔,位于运城市新绛县城北街顶端高崖上的龙兴寺后。全国重点文物保护单位龙兴寺附属建筑。
龙兴寺塔建设于唐代,原高八级,清乾隆年间重修加高了五级。现为八角十三级楼阁式砖塔,高42.4米,塔全部用磨光的青砖砌制。塔身檐下的椽、柱、斗拱均为仿木结构,做工精细。
据碑志记载,此塔原为八级,清乾隆四十年(1784年),因年久塌落,重包以外皮,并增高到现在的十三级。塔呈八角形,高约40米。塔的每级上均有题额,由下到上分别为一柱擎天、两茎仙掌、三汲龙门、四大跻空、五云献瑞、六鳌首载、七星召应、八风协律、九陌看花、二园蓉境、十方一览、十二碧城、十州三岛。即切题,又有寓意。
龙兴寺塔,结构精巧,体态秀丽,姿容壮伟。
运城龙兴寺塔
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蔡州龙兴寺在哪里是有关颜真卿的故事噢!
蔡州龙兴寺是唐代大书法家颜真卿殉节的地方。颜真卿在劝降叛贼李希烈时被囚禁在蔡州龙兴寺,并在此缢死,终年七十七岁。蔡州龙兴寺位于今河南省汝南县和孝镇邱井村。在我省第三次全国文物普查中,汝南县文物普查队发现了两块和龙兴寺有关的石碑,为研究颜真卿的殉节地提供了重要的研究线索和实物资料。
除了蔡州龙兴寺,还有其他几个地方也有龙兴寺的名字,但和颜真卿的故事无关。例如:
青州龙兴寺遗址,位于山东省青州市,始建于北魏,明初被毁,共存世800余年,是当时全国著名的寺院之一。青州龙兴寺遗址出土了许多精美的佛像,被誉为“东方维纳斯”。
四川彭州龙兴寺,位于四川省彭州市城北口,始建于东晋,曾是西南地区最大的佛教中心之一。四川彭州龙兴寺有着悠久的历史和丰富的文化内涵,是一座集宗教、艺术、建筑、园林于一体的古刹。
龙兴寺的简介
龙兴寺的山门宏伟,门前有两尊硕大的石狮子,很容易找到。山门比较新,雕梁画栋,色泽明艳,三个大红色的门洞,正门一般不开,只开一边的侧门。
走进寺院,一种苍凉之感扑面而来。寺院很大,大门正对的牌坊上写着“塞上古刹”四个大字,庙宇楼台高大恢弘,亭廊轩榭精巧雅致。院内的道路用大块的石板铺成,院落内的地面也是石板铺成,走上去感觉十分沉稳厚实。寺院内荒草丛生,让人顿生荒凉之感。塞上的秋风,更加重了空寂感。只有石板路旁歪斜粗壮的芍药花,还在肆意怒放。
在如今商业旅游盛行把寺庙变得不像寺庙的年代,兴龙寺这样的庙就显得很另类。庙很大,建筑华美,但这么好的庙,却看不到什么游人,连僧人也没看见一个,寺里闻不到烟火味儿,各个殿内香火冷清。
当地人说,庙会时候,龙兴寺会香火鼎盛、人山人海,特别重要的节会还有唱大戏,如祈雨、春节等,但平常这里少有人来。
龙兴寺的独特还在于,寺院供奉的神殿和神像以佛教为主,又兼有道教和儒教。此外,寺院内的大戏楼堪称陕北特色,庙会是多要唱戏,这里干脆将戏楼建在寺庙内。诸此种种,很说明当地“务实”的一面。进入寺院,沿右手的行道前行,经过大戏楼、太阳楼、一直走到最后面的一座大殿。这座大殿比较独特,共两层,融入了一些陕北窑洞的建筑特色,一层的外观看起来与陕北常见的三孔窑比较像。
殿内神像后的墙壁上有精美的壁画。二层的大殿内的壁画保存的好一些,图案精美,但已有剥落破损的痕迹。一层大殿内的壁画破坏较为严重,留下的部分仍能看出能工巧匠精工细作的痕迹。龙兴寺还有一样别的寺院绝少见到的“景观”——南瓜。
进入山门,右手侧靠紧院墙的空地上种了许多南瓜,南瓜的藤蔓爬上了院墙头。各院院落中的墙角、空地,也都见缝插针的种上了南瓜。
南瓜的主人,是寺院里唯一的僧人。僧人法号长龙,他2010年来到寺里时,寺里一共有三个僧人,由于香火不旺,现在这么大的龙兴寺,就只剩他一个人留守。
龙兴寺的介绍
位于福建省平潭县中楼乡田中村后的龙兴寺岭南麓。建于元至正二十年(1360年),殿堂院舍十几座,占地15400平方米。明季毁于倭患,清道光二十九年(1849年)重建,清光绪年间扩建。民国9年改为第一区公立第一国民学校,后倒塌废圮。1987年教徒集资修复观音殿;1988年筹建大雄宝殿。1989年福州市佛教会派释广平来寺住持。1989年释智慧(县政协委员)住持,并制订龙兴寺建设蓝图。1994年经县政府批准对外开放。1995年春,投资140万元,重建大雄宝殿,由中国佛教协会会长赵朴初题写殿额。1995年秋,修复该寺后山的观音洞。
彭州市龙兴寺与龙兴禅院的区别是什么
彭州龙兴寺
四川省彭州市的寺庙
彭州龙兴寺坐落在彭州市区,背负古城南联街坊,原是一座红墙环护,古柏参天,竹树葱笼,远近闻名的千秋古刹。
中文名
彭州龙兴寺
地理位置
四川省彭州市
气候条件
亚热带湿润气候
开放时间
全年:周一至周日 07:00-17:00
著名景点
龙兴寺、龙兴宝塔
龙兴寺的历史
唐天宝年间,鉴真大师六次东渡扶桑弘法,在其第四次东渡日本前,曾住锡于此。而龙兴寺高僧思托又随鉴真大师“四渡造舟,五次入海”,“始终六渡,经逾十二年”,成为台州第一位赴日本的高僧。天宝三年(744年),高僧鉴真第四次东渡日本时,曾驻锡该寺,其徒思托亦即该寺高僧。思托随鉴真和尚第六次东渡日本九州后,协助鉴真大师创建了举世闻名的日本国唐招提寺,并亲撰《大唐传戒僧名记大和尚鉴真传》。鉴真圆寂后,思托还制作了鉴真干漆夹蕊座像。思托在日本传播律宗的同时,积极弘扬创立于台州的天台宗教义、并为天皇以下40人受戒,这为后来日僧入唐求法打开了大门。
贞元二十年(804年),日本天台宗创始人最澄于寺之极乐净土院受菩萨戒。北宋景德中(1003一l007年),更名“景德”。崇宁二年(1103年),加“万寿”二字。元祐五年(1090年),僧元照于大殿后建戒坛。政和元年(1111年),改名为“天宁”。南宋绍兴七年(1173年),又改“天宁”为“广孝”。十五年(1145年),改“报恩光孝”额。
乾道九年(1173年)毁于火,僧德光、有权重新之。淳熙三年(1176年),曾任参知政事兼权知枢密院事的钱端礼为建僧堂。十年(1183年),宰相钱象祖建佛殿。元时复“天宁”名,大德三年(1299年)重建寺塔。明洪武中(1368—1398年),名僧宗泐奉诏住寺。后渐圮。永乐六年(1408年),僧法等重兴。隆庆二年(1568年)为水所淹,僧明国重建。万历十三年(1585年),于寺东凿三塘九井用于防火。崇祯中(1628-1644年),僧破颜在寺后建雨华堂、华严楼。
入清以后,寺分成钟巽、含辉、挹翠、芗林、映帻、彤霞、西爽、云岫、梧风等九院。咸丰十一年(1861)毁于火。光绪十七年(1891年)僧芑珑重建。抗战期间,寺遭日机轰炸。至建国初,仅乘房屋殿宇三十四间。八十年代初,迁建于巾山西南山腰的南山殿。1985年重建大殿,1988年重建天王殿,1989年重建大悲楼。1998年于旧址全面恢复,建筑结构为仿唐建筑,复“龙兴寺”之名。为临海市佛教活动场所,住持文峰法师。