正文
荔湾仁威庙?背后有什么历史渊源吗
本文目录一览
广州有哪些寺庙
六榕寺:广州市越秀区六榕路87号
光孝寺:广州市越秀区海珠北路177号
华林寺:广州市荔湾区下九路北侧西来正街
海幢寺:广州市海珠区同福中路337号海幢公园内
光塔寺:又称怀圣寺,广州市越秀区光塔路
三元宫:广州市越秀区应元路11号
黄大仙祠:广州市荔湾区芳村百花路1号
仁威庙:广州荔湾区龙津西路庙前街
五仙观:广州市越秀区惠福西路
大佛寺:广州市越秀区惠福东路惠新中街21号
天后宫:广州市南沙区大角山
南海神庙:广州市黄埔区南岗镇庙头村
华峰寺:广州市萝岗区禾丰村
纯阳观:广州市海珠区五凤村漱珠岗
圆玄道观:广州市花都区新华镇九潭村
能仁寺:广州市白云山上
广州有座近千年古庙***仁威庙******背后有什么历史渊源吗
作为省城,广州拥有两千多年的建城史,曾经是南越国和南汉国的都城,历代在城区各个位置建造了很多庙宇,大部分成为景点,位于荔湾区荔湾湖公园旁边的仁威庙是众多古庙中较特别的一座,这里的雕刻工艺让人赞叹不已,往年春天总是人山人海,不过其他时间则游人稀少。
仁威庙所在的位置是龙津西路仁威庙前街,这一带过去是所谓的西关地区,这座占地2200平方米的庙宇始建于公元1052年,也就是宋朝皇祐四年,已经将近一千年。
仁威庙的牌匾刻着“海不扬波”四个大字,寓意海面上风平浪静。
广州市区虽然不直接临海,但南部的番禺等地生活着很多渔民,每年的台风和热带风暴登陆珠江三角洲的时候也会对广州造成很大的影响,海不扬波对于沿海地区的人来说是一个美好的愿望。
雕刻艺术是仁威庙的无价瑰宝,人群中有很多对这些艺术品熟视无睹,唯有旅行者、摄影师和建筑艺术爱好者认真驻足观看,并赞不绝口。
仁威庙的雕刻作品主要是石雕、金漆木雕和灰塑,金漆木雕主要出现在大门口两侧的横梁和屋檐下,于方寸之间表现复杂的历史故事、民间故事和神话传说,人物的形态、动作、坐骑,以及故事场景都表现得栩栩如生,没有重复之处,尤其是层次感的表达特别到位。
仁威庙的灰塑主要出现在屋顶,内容同样是各种故事,这些故事在民间有很大的传播度,除此之外,还有一些花卉和动物图案,整体风格都是彩色的,不过并不是大红大紫的风格,而是相对沉稳的色调。
仁威庙初建时叫北帝庙,里面供奉的是水神玄天上帝,民间认为北帝素有神威才改名。
仁威庙曾经是广州西关泮塘地区规模最大,历史最悠久的庙宇,整片建筑群的平面呈梯形,是中国风水学里最理想的坐北朝南格局。建筑群共有三路,深五进,中间为主要建筑,两侧都是配殿,过去每逢三月三为庙诞,各项活动热闹举行,到了当代,仁威庙的人气从正月份就开始旺起来了,因为很多人会在春天因为太岁的问题到这座庙宇来。
仁威庙虽然历史悠久,但现存的建筑以明清时期的设计为主,当时民间庙宇流行富丽堂皇的风格,这是仁威庙能够如此精致的原因之一,另外一个原因是当地人相对有钱,对艺术也有较高的追求,因为所有细致的雕刻和装饰都是需要金钱堆起来的。
仁威庙的交通
地址:广州市荔湾区龙津西路仁威庙前街
公交车线路:
乘8路、25路公交车到仁威庙站,下车后过对面左转,步行50米左右就是仁威祖庙。
乘55路公交车到泮塘站,下车后步行五分钟就到了。
地铁线路:
5号线中山八路站B出口,下车后往泮溪酒家方向步行十五分钟左右。
仁威庙道长是谁
仁威庙主持黄学良道长向记者介绍,2002年,仁威庙从一间破落的乡村小庙修缮完毕后正式移交市道教协会管理,但十年间,仁威庙一直缺乏一枚自己的印章,今年值“三月三”老广州民间艺术节在荔枝湾举行,由荔湾地区知名书画家、西泠印社成员黎咏先生所篆刻的“仁威祖庙”重光。
仁威祖庙在什么地方有什么特殊之处么
广州仁威祖庙:一座凝聚岭南古建筑艺术的精华的千年古寺
广州作为我国四大一线城市之一,很多人都喜欢来广州旅游。广州拥着着众多旅游景点,其中有很多知名的景点,如:广州塔,长隆旅游度假区以及白云山。但如果你想了解最真实的广州,小编一般推荐他去西关。西关拥有了太多太多广州发展的印记了。
其中不说如果说拥有众多印记,那就是荔湾区和越秀区,就拿陈家祠到恩宁路荔湾湖这些地方,都可以说是见证了整个广州的发展历程,但今天小编给大家介绍的事一个小众寺庙,它叫仁威庙,坐落在荔湾湖公园附近的一个精致的庙宇。
这座寺庙名字就是叫仁威祖庙。仁威祖庙位于于广州龙津西路仁威庙前街,旧泮塘乡内,占地2200平方米,是一座专门供奉道教真武帝的神庙。仁威祖庙面积虽然不是特别大,但是确实是十分的精致,并且仁威祖庙也曾经是周边最大的一个庙宇了。
仁威祖庙是修建于宋朝时期,距今已有近千年历史,是半躺恩洲十八乡最大,最老的道教庙宇了,里面的一些文物的价值真的是很难以用价值来衡量。仁威庙最为显著的特点就是一些木雕之类的,堪称无价之宝,几乎是能够和一些千年老祠堂相比,艺术价值真的很高。
刚刚走进仁威庙,最为显眼的就是“海不扬波”四个大字,也就是比喻太平无事,正是因为广州经常遭受到台风的侵袭,人们不能更好的发展,所以才会有这4个大字来保佑人们安安全全度过台风期。仁威庙供奉的是道教的真武帝,也就是人们俗称的北帝或者水神,当地乡民因为感恩于神,祈求福气,避免灾祸而供奉真武帝。
到了仁威庙除了祈愿,还可以感受一下他们的建筑文化。一个是庙宇整体建筑,花岗岩石柱,搭配石狮子,宏阔大气。主体建筑东西阔40米,南北深54到60米,乃是砖木混合结构,不同于南方纯木结构的秀气,砖瓦结构的华丽,这里到是更显得深沉稳重。其次便是庙宇的雕刻,陶塑人物、麒麟、祥云、吉祥纹、戏曲人物栩栩如生,生动传神。让人不禁感叹当年前辈的雕刻塑造的艺术,多层次通雕,把浮雕、沉雕和原调用于一个画面中,集砖雕、丹青、灰雕、木刻于一体,集中了岭南古建筑艺术的精华,被称为“桂殿兰宫”。
这里面还有很多秘密,不是一言两语就能够解决的,所以这些问题还是要等着你去探究,希望你能够在此驻足,更好地体会到其中的秘密。如果你到了广州一定要来这里看看,可以乘坐8/25路公交车到仁威庙站,也可以乘坐55路公交车到泮塘站下车,听说地铁5号线也是可以的,只是要多走一段路。这么好的一个地方,还不赶紧安排起来吗?
地址:广东省广州市荔湾区泮塘路
广州仁威祖庙简介
广州仁威祖庙位于广州市荔湾区中山八泮塘路,面向荔湾湖泮塘池区,主要供奉北帝(玄天上帝),始建于南宋皇祐四年(1052年)。原建筑于元代末年被焚毁,明初洪武五年(1372年)重建。
历史根据县志的记载,古时泮塘地处珠江河口,夏秋之交经常遭遇风灾、水灾,于是居民就集资筹建北帝庙,祈愿北帝「镇水」,以保一方平安。该庙历代经过多次重修、扩建,其中尤以清代乾隆年间(1736年-1795年)和同治年间(1862年-1874年)的重修规模较大,增建了中路后两进和东路,形成了三路五进建筑。1949年代以后,该庙土地被工厂和学校占用,神龛、建筑和装饰受到不同程度破坏。1983年8月,市***把该庙列为广州市重点文物保护单位,至2002年12月移交广州市道教协会管理和使用,是继三元宫、黄大仙祠和纯阳观之后,广州市内恢复的第四间道教活动场所。
建筑仁威庙坐北朝南,原来有三路五进建筑,中路依次为头门、正殿、中殿、后殿、后楼,东路和西路为配殿。现仅存三路四进建筑,占地2000多平方米。头门外两侧竖立了一对俗称「龙柱」的花岗岩石雕。前三进建筑由两条青云巷分隔为三路,中路为北帝殿、玉皇殿,东路为太岁殿、财神殿、文昌殿,西路为观音殿。第四进为思亲堂和孝亲堂。
仁威庙保留了大量清代的岭南特色建筑及装饰工艺。大殿北侧的庆真楼建于嘉庆元年(1796年),是祖庙建筑群中最晚的建筑物。该庙正脊和两侧山墙顶上的人物陶塑脊饰,是著名的佛山石湾文如壁店于「同治丁卯」(同治六年,即1867年)时烧制。斗拱、梁架等木构件上的雕工极其精细,是潮州金漆木雕的风格。其余的石雕、砖雕、陶塑、灰塑等,都具有浓厚的岭南特色。
仁威庙地处的泮塘以种植「泮塘五秀」──莲藕、菱角、茨菇、马蹄(荸荠)、茭笋等而驰名。因为这个原故,所以旧日的工匠把「泮塘五秀」的图案运用在东路的脊饰上,可谓别出心裁。