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五云(五云的意思)
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五云的意思
五云的意思内容如下:
1.青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。
2.五色瑞云。多作吉祥的征兆。
3.指皇帝所在地。
4.指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用,能寿考乃至成仙。
五云的造句:
1.第五云说着便很自然的踢出一脚,不偏不倚,正好踢在他屁股上。
2.箔业工人无所畏惧,以举白旗为号,集合2万余人,分别在西营、西郭门、昌安门、五云门、东街等地,举行同盟罢工游行,坚决反对箔类专卖。
3.真的,我刚从五云山那边回来,一路上吃吃喝喝过来的,我可不是有意看到你受窘的样子,你可别多想。
4.骏马骄行踏落花,垂鞭直拂五云车。美人一笑褰珠箔,遥指红楼是妾家。
5.几块匾原来都在最老的五云楼挂着,一块“世德书香”拿到承启楼去了,后厅还有两块,“兄弟选魁”分给了承启楼,“邦家之光”分给世泽楼。
6.在夜山四人秘密商谈的同一日,五云县府也是来了一位神秘的客人——刘为。
7.苍龙岭是华山著名险道之一,其位于救苦台南、五云峰下,以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。
8.五云山位于杭州地界,是西湖群山的第三座大山,海拔有三百多米,据传说是有五色云彩盘旋山顶,舅舅不散,故而得名。
9.正月十五雪打灯,八月十五云遮月。这句话一直未得到检验。但是元宵节的晚上,即便是吹着雪花的元宵风,里面也有一丝温暖。吹面不寒杨柳风,这句话也很有意思。舒飞廉
10.房间的名字也都相当好听,“法雨”“寂照”“迟留”“过溪”“月轮”“五云”。
五云的历史!
五云镇东与河婆镇相连,西与下砂乡毗邻,南与陆河县水东镇交界,北和五华县桥江接壤,距县城8公里,面积109.95平方公里,人口3.37万。辖1个居民委员会,15个管理区,81个村民小组。
1949年10月,五云属陆丰县第八区,1951年属陆丰十三区,1958年9月27日建立五云人民公社,1965年五云人民公社归属揭西县,1983年改称五云区,1986年开始改称五云镇。
重庆市五云山寨
1、环境宿舍方面
女生寝室和教师寝室是挨在一起的,基地还将建设植物标本馆、植沙繁殖园、植物园等,绿色覆盖面积是比较大的,环境空气比较好。
2、教官方面
五云山寨教官很好,对待男生要严格一些,女生会相对放松一些,这也是针对学生体质不同来决定的。
3、要带的东西
有日常洗漱用品自己的毛巾牙刷一类的,还有就是应急物品,建议可以带一些零钱,如果对里面的伙食不适应的话,可以自己买一些东西吃。
基本信息
重庆市五云山寨学生素质教育基地是沙坪坝区教委直属管理的事业单位,是一所集科普教育、劳动实践、国防教育、素质拓展于一体的综合性学生校外素质教育实践基地。
基地位于沙坪坝区回龙坝镇,毗邻重庆大学城、西永微电园、西部物流园,自然环境优美、人文积淀厚重。早在1998年8月,沙坪坝区委、区政府就决定依托五云山寨,率先在重庆市建设学生素质教育基地。
经过十余年的建设,基地占地已达302亩,建筑面积2万平方米,现有教工52人。基地可同时供1000名学生食宿活动,先后接待了15个区(县),300多所大中小学,40多万学生参加社会实践活动。
基地始终坚持公益性原则,以全面实施素质教育为核心,着力培养学生的实践能力、创新精神和社会责任感。年接纳学生开展活动40000人次,(就2012年接待统计数字来看,已经接待了45622名学生区内外学生。)
以上内容参考:百度百科——重庆市五云山寨学生素质教育基地
五云是什么意思 五云的分别解释
1、青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。”郑玄注引郑司农云:“以二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”《关尹子·二柱》:“五云之变,可以卜当年之丰歉。”《云笈七签》卷四一:“五云交荫,六炁扇尘。”
2、五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》:“圣祖降,五云集。”唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》:“瑞开三眷,祥洽五云。”明汪廷讷《广陵月》第三折:“神霄绛阙,丽日五云浮,开绮讌,待宸游。”
3、指皇帝所在地。唐王建《赠郭将军》诗:“承恩新拜上将军,当值巡更近五云。”明梅鼎祚《玉合记·赐完》:“天书飞下五云傍,紫陌珂声夜未央。”清陈梦雷《立秋后一日至都门即事赋感》诗:“遥向五云深处望,低徊今昔倍辛酸。”
4、指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用,能寿考乃至成仙。晋葛洪《抱朴子·勤求》:“或闻有晓消五云,飞八石,转九丹,治黄白。”晋葛洪《抱朴子·仙药》:“服五云之法……服之一年,则百病除;三年久服,老公反成童子;五年不阙,可以役使鬼神。”参阅杨明照《<抱朴子内篇校释>补正》。
七绝·五云山赏析
五云山上五云飞,远接群峰近拂堤。
若问杭州何处好,此中听得野莺啼。
这首诗是毛泽东于1955年来杭州疗养时所作。说到杭州,我们马上会联想起“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的西子湖,毛泽东对西湖这一城市名片绝口不提,反将笔墨都花费在杭州周边的群山上,看似有些买椟还珠,但内中却有其原因。其一,毛泽东生性豪爽,与西湖的柔媚绮靡本就_格,而与雄峙苍莽的山峰甚是合拍,将这种性格融入诗歌之中,便总是倾心于编绘“倒海翻江卷巨澜”、“刺破青天锷未残”的壮容。于是我们在他的诗词中总是为“苍山如海”的娄山、“横空出世”的昆仑山、“望断南飞雁”的六盘山和“磅礴”的乌蒙山所打动。当然,他的诗作中也有许多写水的作品,但写水时写的也多是“浪遏飞舟”,如“铁马”、如“雪花”的怒涛,很少描绘平静柔美的水。这与毛主席一生戎马的经历和慷慨豪迈的性格有很大关系。其二,毛主席时有失眠之苦,在杭休憩期间,医生建议他多进行登山、游泳等活动。游泳时限制较多,相比之下,登山不仅可以放松心情、锻炼身体还可以呼吸新鲜空气,且条件更为便利。杭州的山峰地势平缓,植被繁茂,正是山行放松的好去处,据说毛泽东在杭州疗养时几乎日日携书登山,在山顶阅读休息片刻,再另行觅路下山,那根著名的、胡志明的烟斗都换不来的竹杖便是他在杭州期间为方便登山所制。精神上的契合与休养期间的频繁接触也许正是毛泽东对杭州诸山情有独钟的原因。
“五云山上五云飞,远接群峰近拂堤。”描绘了五云山的自然景色和地理位置:五云山上飘飞着五颜六色的云彩,形成一道奇妙的景观,让人大饱眼福;五云山远远地连接着西湖群山,近处轻轻地擦过钱塘江江堤。“五云山”是西湖群山之一。《云栖纪事》云:“山之巅有五色瑞云盘旋其上,因名。”可见,五云山因传说有五色彩云萦绕山顶经时不散而得名。
明人张岱在《西湖寻梦》中对“五云山”有以下描述:“冈阜深秀,林峦蔚起,高千丈,周回十五里??五峰森列,驾轶云霞,俯视南北两峰,宛若双锥朋立。长江带绕,西湖镜开;江上帆樯,小若鸥凫,出没烟波,真奇观也。”说明五云山的自然景色自古有名,历史悠久。“五云山上五云飞”,这是一个让人叫绝的佳句,全句七个字,竟两写“五云”。此处的重复,恰好道出了该山的奇妙传说和动人景色。第一个“五云”言的是山,第二个“五云”说的是云。这种连珠妙语,形象美好,声律动听,在我国古诗中早有垂范。“远接群峰近拂堤”进一步写“云飞”的情况:它“远接”西湖周围的“群峰”,“近拂”钱塘江的大堤,可见“云飞”范围之广。“群峰”,指西湖西面和南面的北高峰、南高峰、美人峰、灵峰山、月桂峰、白鹤峰等诸峰。这里的“堤”,指邻近的钱塘江江堤。“接”为连接,“拂”指轻轻擦过。“接”、“拂”两个动词状写“云飞”的气势,十分传神。“若问杭州何处好,此中听得野莺啼。”
作者纵行五云山中,观祥云布展,流莺殷勤,忽有所悟,乃在末尾两句中以设问方式叙出。杭州西湖名满天下,赞者在在多有,但赞者越多,游人便越密,喧嚣嘈杂之际,再好的景色,也难免沦为“一无可看”。五云山名气不响,当时离市区又远,罕有人迹,但重峦叠嶂之间,杂花茂树,鸟语莺啼,自有一番清幽之趣。据说毛泽东游五云山的时候,没有通知随行的官员,只带上身边警卫等寥寥数人,轻装简从,从钱江果园沿山径而上,经五云山一直走到上天竺,在四个小时中不与外界联系,处于“失踪”状态,归来之后,兴而有作。毛泽东一生经过大风大浪无数,建国后又日理万机,至杭州本为休养身心。因此,热闹的西湖对他应该已难有什么吸引力;相反,置身山野,享受孤独漫步的心情,恐怕是他此时最需要的。
五云山位于西湖南部群山之中,近与万岭山、琅_岭、狮峰岭、棋盘山、上天竺联袂,远与南北二高峰对峙,而钱塘江堤则近在山脚下。故次句言“远接群峰近拂堤”。此句将五云山远近水光山色尽揽其中,气势不可谓不宏,境界不可谓不廓;而“接”、“拂”二字,又将“五云山”与毛泽东其他诗中的“怒涛”、“飞浪”等意象区别开来,于刚健之中自饶和婉。
《五云山》的艺术特色,主要表现在诗人注重描写自身感官的感受。全诗四句,二十八字,却写得有声有色,让人喜读,令人耐读,其主要原因在于作者真实地描写了自身感官感受,并且获得了成功。让人如临其境、如闻其声。文学反映现实生活,总离不开人的感觉器官。目视、耳闻、品味??为了形象地描写客观事物,使读者也有切身的感受,作家常常细腻地描写人的感官的种种感受。本诗前两句“五云山上五云飞,远接群峰近拂堤”诉诸视觉,后两句“若问杭州何处好,此中听得野莺啼”诉诸听觉,前者为后者作铺垫,重点突出“此中听得野莺啼”。由于作者具体地描写了自身感官的感受,所以能引起读者的强烈共鸣。毛泽东着重描写野莺之啼,意在表现他心中美好闲适的情调。
参考资料:
1、曾禹.《毛泽东诗词书法鉴赏》:中国华侨出版社,2012:132页