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哪位是洋务运动时期顽固派的代表
哪位是洋务运动时期顽固派的代表
1、乌齐格里·倭仁(1804—1871年),字艮峰,又字艮斋,蒙古正红旗人,晚清大臣、理学家。
2、道光九年(1829年)进士,选庶吉士,授编修,历中允、侍讲、侍读。北京政变后,他以讲程朱理学受到清廷重用,擢为任副都统、工部尚书、文渊阁大学士,兼同治皇帝师傅职。作为“理学名臣”、“三朝元老”参预朝政,在清末的政界和学界都充当了重要角色,产生过一定的影响。同治十年(1871年),晋升为文华殿大学士,因病再度乞休。不久病逝,追赠太保,谥文端,入祀贤良祠。倭仁政治态度保守顽固,为同治年间顽固派首领。
属于洋务运动时期顽固派的代表是
1、曾国藩是洋务运动时期顽固派的代表。
2、洋务运动是19世纪末至20世纪初中国进行的一场现代化改革运动,旨在借鉴西方科技和制度,强化国防和经济实力。在洋务运动中,存在两派观点,一派是顽固派,主张保守传统,反对过多引进西方技术和文化;另一派是变法派,主张积极学习西方先进科技和制度。而曾国藩则是洋务运动时期顽固派的代表人物之一。
洋务运动时期顽固派的代表是什么
1、洋务运动时期顽固派的代表是倭仁。
2、倭仁是道光九年(1829)进士,同治帝师,理学大师。历任大理寺卿、光禄寺卿、工部尚书、文渊阁大学士、文华殿大学士,位高权重,深受统治者信任。洋务运动一开始,就遭到顽固派的坚决反对,大学士倭仁亲自出马,上书慈禧,坚决反对。
3、倭仁等顽固派阻挠洋务运动的原因
4、倭仁最担心的是西方思想在中国的落地生根以后,造成自己在儒学上的地位而不保,毕竟自己可是大清国儒学大家,而倭仁也是在儒学的带头人。
5、如果儒家思想被打压下去,人们不再学了,国家不再器重了,那么倭仁的地位自然就会一落千丈,朝不保夕,因此倭仁多次上奏皇帝,并且语言颇为严厉。