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五台山大朝台是怎么回事
五台山大朝台攻略
今天小编要给大家讲述的是五台山朝台的攻略,也就是来这里朝拜的,那么,如果大家也要去这里朝拜的话,今天就和小编一起来了解一下这里的朝拜信息吧!这样大家也好知道怎么来这里朝拜比较好!
五台山不只是一座山的名字,它有五座山峰,五座台顶上,分别供奉着文殊菩萨的五个法身,又称五方文殊。一般人所提五台山,只是指去五台山的台怀镇旅游观光;朝台则不然,朝台是为朝拜圣迹,表示对佛和文殊菩萨的信仰,有小朝台和大朝台之分。
也就是山顶的五个台全部走下来朝拜,走遍山路,朝遍五个台,拜过五个台顶的文殊菩萨,此为“大朝台”。大朝台还分为顺朝和逆朝两条路线,我们这次走的是逆时针路线,顺朝的强度更大。
也就是在台怀镇中心的黛螺顶朝拜,因为那里供奉了五个台的文殊菩萨,就不用在走到每个山顶朝拜了,只是要爬黛螺顶的1000多节台阶。
相传:将五个台全部走下来,一次大朝台,相当于500年的修行。
在五台山“大朝台”,虽比不得川藏线的艰险,却同样需要很强的忍耐力。要用一天半的时间在5个台顶之间徒步穿越,并不是易事,走上五六十公里的山路,时而平坦,时而陡峭,一会儿爬升几百米,一会儿又下行几百米,特别是五爷掌管的地界,天气变化真是太随意,时而烈日当头,时而风吹雨淋,时而风暴飞雪,因此气候多变是朝台的另一个阻碍。
只有真正走进它时,才更明白五台山的与众不同,以及大朝台的不易。
到了的当天,有幸去中国最大的女子佛学院普寿寺上晚课。
出家女众的生活是清苦寂寞的,她们须遵守三百四十八条戒律,每天早晨三点起床,晚上十点熄灯,中午只有一个小时的午休时间,每天只吃早、午两顿饭,其余时间都用来诵经、劳动和做功课,一言一行都要谨遵佛法。
暮课在晚上七点半开始,七点左右开始排队,听从师傅的指引去大殿诵经。尼众走在前面,身穿上殿时才穿的褐色僧衣和袈裟,居士走在后面,而像我这样的是走在队伍的最后面,长长的队伍除了细碎的脚步声和几声轻咳再无半点声音。
即使是没有宗教信仰如我,也能感受到一种特有的肃穆。就像你以梦为马,梦想能仗剑走天涯,而她们不过是青灯古佛,修心修行。
跟随师傅的指引,走进大殿,便开始一天的晚课。尼众们早将经文了熟于心,随着木鱼敲击得越来越快,她们念经的速度也随之加快,有时一气要吟诵二十几个字才能换一口气。诵经礼佛时,尼众笔直挺拔的身躯威仪端庄,有着一种天然的尊严。
原来保持跪姿或者站姿一动不动长达一两个小时,是很辛苦的。书上说什么“做一天和尚撞一天钟”也是骗人的吧!
一堂晚课下来,叹女僧人可以把经书诵得如此动听,真的特别震撼!而我居然在什么都不会的情况下,做了一小时功课。由最开始,看着书上的暮时吟诵,却听不懂女僧人诵的是哪一句,到后来居然也能慢慢跟着一起吟诵,是一种很特别的体验。
晚课结束一般在九点钟。出得殿来,四周又是一片漆黑,群山仿佛已被这黑夜吞噬,不见了轮廓,因为怕灯光会引来昆虫,而不慎将它们踩死,只有山顶各寺庙留一盏明灯。站在大殿前面,遥望斜对面的黛螺顶,依稀可见灯光朦胧,真的很美。
第一天的徒步时间需要赶早,大巴车把我们送到鸿门岩后,正式开始两天的朝台路。
鸿门岩是所有户外驴友梦开始的地方,是逆时针朝台的起点,人们汇聚于此,开始一天的徒步。在内心里我更想把它成为虔诚之路,这是一条不同于其他徒步的线路,虽然我并不是佛教信仰,但在这样神圣的地方,我想是不容亵渎的。
虽然是夏天,五台山的早晨还是很冷,不少人被冻得直抽鼻子。从鸿门岩至东台为山石路,大约1.7公里,40分钟左右即可登顶。大家的速度都很快,可能也是第一天,精神和体力都还在身体的最佳状态。
东台望海峰,海拔2795米,顶上有望海寺,供奉聪明文殊。在这里有许多前来观日出的驴友或拜菩萨的香客,袅袅香烟伴随着早晨的阳光,再加上虔诚前来朝拜的人时刻保持着的一份肃静,让整个望海寺平添几分神秘。
台顶停下休息,看到脚下云山云海,煞是壮观!天是如此的蓝,云是如此的白,我有伸手想抓云的冲动,我找不到更适合的语言来描述五台山的天空,直接给大家上图吧。
原路返回鸿门岩后,公路西北方有一条土路可直通北台。早上带了1个水杯,两瓶水,可能是装备太多了,感觉越来越重,不得已10分钟后扔矿泉水一瓶。
从鸿门岩可以远眺台怀镇,塔院寺的标志性白塔清晰可见,甚至还可看到普寿寺的炊烟。镇名台怀,恰如其份,在五台怀抱之中,真是一块风水宝地。
鸿门岩至北台,大约12公里,最长的一段路,徒步大约3-5小时,上升540米。有“之”字型地段,徒步有小路可斜切,部分路段有石阶路。站在东台顶上即可望见北台顶,看上去不远,望山跑死马。
距鸿门岩三分之一位置有小庙法云寺,这里通常会作为补给点,可以休息饮用水。过了法云寺到华北屋脊中间的这段,要横切,是当天最费力气的路段,距台顶三分之一处有华北屋脊牌坊,这牌坊也是台顶的著名地标。
华北屋脊这里也可以作为补给,牌楼下,全是当地人卖苹果黄瓜西红柿甜瓜的,还有红牛方便面,方便面可以开水冲泡,都是10块,真心不算贵的。
由于景区近来管理比较严格,基本台顶很少看见私家车,只有朝台公司的车和有些寺庙的车。所以徒步两天的路程也就意味着,最好自己都要走下来。
别激动,到华北屋脊这里,也仅仅完成了到北台间三分之二的路程。鸿门岩至北台顶,铺设了五个台顶上唯一一段石板路,由一名台湾居士捐款修建。
本以为到达北台顶了,其实不然,真正的北台顶还有一段距离,远处山顶的建筑就是北台叶斗峰了!北台是五台中海拔最高的台顶,叶斗峰足有3058米。
北台顶上有灵应寺,供奉无垢文殊。灵应寺实在太小了,要是搁在台怀镇或任何其他闹市,估计会被当做一个公厕。庙虽然小,但文殊的香火却很旺。许多游客租车上到北台顶,就为朝觐文殊。
毫不夸张,等到达北台的时候,我真的躺倒在北台。躺倒的那一刻,我痛恨让我大腿酸痛的爬升,痛恨让我气喘吁吁的高海拔。可是另一面又在心里暗喜:我又走过一个台。
这一刻,躺下,我都不想起来,仿佛体力到了极限,越往后走,体力消耗越多此。
从北台可清晰地看到中台,一路下坡,不远,约6公里,行程约2.5小时。不过我下坡时并不愉快,因为辛辛苦苦爬了这么高的坡,现在就一路下行,到时还得爬升。那感觉就像是辛辛苦苦挣了点钱,一下子就花掉了,到头来还得辛辛苦苦去挣。
前往中台途中,首先要经过澡浴池,洗澡池全称为万圣澡浴池,古时有泉,蓄水为池,传说是文殊菩萨沐浴之处。这一段路一路下降,是恢复体力的好时机,无明显的小路,可从乱石中斜切。
台顶的厕所很不好找,条件也挺艰苦,是旱厕,人非常多,上厕所要排队,一共就三四个坑,厕所的茅坑很深,和山下通风,风真心非常大。
一起来的小伙伴,还带了自己七个月大的金毛,真的好乖,每一个人都对它宠爱有加。其实到了第一天的下午,狗狗已经很累了,趴在主人脚边呜咽几声,可是当主人抬脚走,他也还在坚持。那会真的会想:不会自己还不如一只汪星人吧?
中台名为翠岩峰,台顶有演教寺,供奉孺童文殊。中台是最壮观的台顶,供奉巨型文殊菩萨,宝相庄严,勇气君接近塑像时,能立刻生出敬意。还有仿佛数不出数量的佛像群,形态各异,很是宏伟。
从中台至西台,一开始皆为下坡,而且相对也比较陡峭,如果膝盖不好的小伙伴一定一定要戴护膝,西台牌坊脚下,沿着右手边一直走便可去到西来寺挂单(挂单费用100元),在路上会路过八功德水,一定要接着喝一些啊,总行程约为4公里。
总体来说西来寺的挂单,在台顶算是条件很可以的了,寺里的自在师傅也真的是非常好,有任何问题找他都是忙前忙后的解决。山上的师傅真是太好了,真的,一路走来每个师傅都很好!他们是真正的修行,条件很苦!
师傅对我们说,无论如何我们都要知道满足和感恩,起码还有住的地方,天底下有多少子民无家可归,四处漂泊。是啊,在佛门之中,不要奢求太多,一颗寡欲之心才能使自己幸福永生。躺在潮湿的炕上,自己在反思,要学会体谅和忍耐。
在走了一天的路之后,还能吃上一碗热汤面,真是颇为慰藉我的五脏庙。当然在寺里,任何东西都不能浪费,要吃的干干净净,吃完饭也要自己去洗碗。
当心静下来,世事也就容易看明白了。就好比这里的天为什么那么蓝,其实天本来就是蓝的,只是平日里我们的视线被污染的空气给蒙蔽了,以致于看不到蓝天。而当站在高山之巅,远离那些污染物,自然就看到蓝天的本来面目了。如果能时时刻刻涤荡心灵上的尘埃,那世界是不是也如现在这样澄明清静呢?
第二天离开的早上,西来寺这边有用来灌八功德水的矿泉水瓶,可找师傅拿两个空瓶子,自己再去灌一些八功德水。
虽说已朝完四个台,但整个朝台路却只完成一半。南台是五台之中最漂亮的一座台,名为锦绣,绝对值得前往。南台独自成峰,距西台有36公里之遥。从西台到南台的这段路也可以被成为是绝望路,之所以称他是绝望路,并不是他的强度有多大,而是路段以缓慢下坡为主,要沿着盘山路一路走下去,相当的枯燥,也相当无聊。
一路上,还有像很多磕长头朝拜的信徒,和他们比起来,我们差的太远了!
我并不是一个有宗教信仰的人,大家试想,徒步者混杂在朝台僧人中间,是不是有些穿越?但仔细琢磨,两者也是同类人,僧侣心间有佛,徒者心中有山。
狮子窝的万佛塔,据师傅说,前段时间,此塔有一天佛光万丈,来拜佛的人都跪下了,哭声一片,师傅说,福气啊,是文殊菩萨来度化在场的人了。
在经过狮子窝过后,经过一段缓慢下降的土石公路,约4.5公里,抵达金阁寺。从金阁寺至南台的路径想当明显,路边很是美丽,过了南台的牌坊大约10分钟路程吧,就会逐渐进入林区,一进入树林,便抬头不见台顶,随后,有一段较长的缓慢爬坡,出了树林不远就可以看到气象站,从这里约8公里后到达南台。
南台锦绣峰是五台之中海拔最低的了,不过却是五台南面群峰中的至高点。普济寺供奉智慧文殊,文殊菩萨在四大菩萨中以智慧著称。
一路上,台顶开满了不知道名字的野花,尤其以南台最多,就冲着花的海洋、草的世界也该在盛夏来一趟五台山,来了就真的不想走了。高山草甸,野花遍地,像是甘南的草原,景色真心美爆了。
好了,以上就是小编整理的五台山朝拜的攻略信息,希望可以帮助到大家,也希望大家可以朝拜顺利啊!
五台山景区门票价格:
五台山景区交通路线:
五台山景区游玩攻略:
五台山景区附近美食推荐:
五台山景区附近住宿:
五台山徒步大朝台攻略(附线路推荐)
五台山也是中原名山位于山西临沂,徒步五台山一直以来都是许多徒步爱好者非常喜欢的一件事情。马上就要到元旦跨年的时间了,由于今年的情况特殊,为了保障大家的安全,五台山对于跨年徒步活动也是非常谨慎的,一起来看看吧。
五台山位于山西省,座落于“华北屋脊”上,最高海拔达3061米,峰峦连绵,山岳交错,形如虎踞,势如龙蟠,作为太行山脉的一部分,呈东北-西南走向,和五岳之一的恒山几乎平行。
在五台山与恒山之间,形成了一片地堑式低地隆起的部分,就是大名鼎鼎的平型关,与东侧的紫荆关、西侧的雁门关牢牢地守护京畿安宁。
山顶呈现平坦宽阔的高山草甸,仿若垒土之台,台有东、西、南、北、中五座,因而称之为五台山,又被称作“清凉山”。
去五台山朝拜的方式有两种,一种是直接登黛螺顶朝拜五方文殊,称小朝台;一种则是依次登东南西北中五个台顶深度朝拜五方文殊,称大朝台。小朝台易行,大朝台难得!
大朝台又分为顺时针朝台和逆时针朝台。顺时针就是从佛母洞开始,走完五台。逆时针则是从东台出发,走完五台。
*相传:将五个台全部走下来,一次大朝台,相当于500年的修行。
东台最高峰为望海峰,海拔2795米。这里以“云海日出”闻名天下。伫立台顶,可见云雾在群山中弥漫,露出点点山尖,其情景,有如海上浮舟。
造物主对南台很慷慨,最高峰锦绣峰海拔2485米,植物资源非常丰富。每年这里最早迎来春天,最晚进入冬季。
每年四月其他四台还冰雪纷飞之际,南台已经百花怒放,因此也被称为仙花台,是驴友最喜欢的一个台。
中台的翠岩峰海拔2894米,高度仅次于北台顶。北望,繁峙、代县一带。东眺,可见河北省翼中平原。俯首,静观庞大的台怀镇寺庙群,有如低头欣赏盆景艺术,妙趣横生。
西台最高峰挂月峰海拔2773米,在五台之中不算很高,却是落日余晖与明月清辉最美的地方。云彩灿若烟霞,红日缓缓坠入山峰,这样的日落,看一次,够回味很多年。
北台的叶斗峰海拔3061.1米,是五台山的最高点,也是华北地区的最高峰,有“华北屋脊”之称。
民间有“躺在北台顶,伸手摸星星”的说法,其高度可见一斑。立于台巅北望,茫茫苍苍中,可见北岳恒山山脉峰峦层叠,接踵而来。
起点白云寺---佛母洞---金灯寺---南台顶普济寺---金阁寺---莲花禅寺---狮子窝---吉祥寺----西台顶法雷寺---中台顶演教寺---万圣澡浴池寺---北台灵应寺---法云寺---鸿门岩---东台顶望海寺整个大朝台自此结束!
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五台山景区附近美食推荐:
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五台山大朝台是怎么回事
朝台是指佛教信徒到五台山朝山拜佛。朝山拜佛不同于旅游观光。旅游观光的目的是为饱览自然风光和名胜古迹;佛教徒朝台则是为朝拜圣迹,表示对佛和文殊菩萨的信仰。海外佛教徒朝台,一般是遍礼五台山诸寺和朝拜象征文殊菩萨“五智”的五台山五大高峰。同时,还要朝礼金刚窟、般若石等圣迹。般若石,即清凉石,在清凉寺。金刚窟,台台怀镇北五里的楼观谷。这些朝台信徒,出于对五台山的无比崇仰,他们一般都要将“五台山土石”作为圣物带回本国,有的还要在五台山供佛和做佛事活动。中国内地佛教徒朝台,有所谓“大朝台”和“小朝台”之分。所谓大朝台,是遍礼全山佛寺,并亲临东台、西台、南台、北台和中台五大高峰供佛和祈祷。中国蒙、藏地区的佛教徒,地五台山和文殊菩萨像极为崇拜,他们朝台,一般都是大朝台,而且形成了固定的路线和日程。从前,蒙藏佛教徒经过长途跋涉,“驱驼马牛羊数千里”,来到五台山的北大门鸿门岩或西大门济胜桥后,一般都是见庙进香,遇寺供佛。有人则一步一叩首地跪拜至五台山佛教中心区台怀镇。济胜桥距台怀镇约200余里,鸿门岩距台怀镇也有40余里,由此可见其虔诚。在台怀镇附近,蒙藏佛教徒首先要朝拜“塔院寺五圣迹”(亦称“塔院寺五景”)。即:佛舍利塔(大白塔)、佛足牌、文殊发塔、杂花园、般若泉。在大白塔前,蒙藏佛教徒一般均行五体投地之大礼拜佛,且剪发茶献佛祖。逐个参拜台怀镇及其附近寺庙和寺迹后,蒙藏朝台佛教徒便开始巡礼五台山的五大高峰。他们从南台开始,依次巡历中台、西台、北台、东台,历时4天,行程约150余里,旅行路线成一个环状。沿途经过的主要寺庙有:白云寺、千佛洞、金灯寺、南台普济寺、古南台寺、金阁寺、清凉寺、狮子窝寺、中台演教寺、清凉桥、西台法雷寺、北台灵应寺、东台望海寺等。住宿的地点是:第一夜,金阁寺;第二夜,中台顶演教寺;第三夜,东台顶望海寺;第四天早晨,在东台顶望海峰观日出。尔后,即寻路下山,傍晚时分,即可返回台怀镇了。蒙藏佛教徒多年来自然形成的巡礼五大台的日程和线路,实际上也是一个徒步游览五台山内地区的极好指南。 [1]所谓小朝台,则仅在台怀镇附近各寺巡礼,并登临作为呈现台山五大高峰象征的黛螺顶。黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起,来到这里也就等于上了五座台顶,一次就能朝拜五尊文殊菩萨,所以就叫“小朝台”。要把五座台顶都转遍,不具备较强体质,没有足够的时间,是不行的。而登黛螺顶,来回有半天时间就够了,同样能了却“朝台”的心愿。人们常说:不登黛螺顶,不算朝台人。