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报恩寺的来历和传说是什么
泰安市夏张镇贾家岗村报恩寺
1、报恩寺位于泰安市夏张镇贾家岗村西北三百米。报恩寺建筑宏伟,面积约二十亩左右。当年的报恩寺院墙高丈许,青砖砌成,坐北朝南,朱漆大门,门外东西两侧种植有两株垂柳,门东侧有三间天王殿,红柱粉墙,四大天王塑像由东向西陈列,穿过天王殿,顺台阶踏青砖甬道,顺月台而上,便进入佛爷殿,其门口生长着一株马尾松,冠如拿状,掩映门户。
2、佛爷殿面积约占全寺面积的四分之一。内有西天佛爷、十八罗汉的全身塑像。佛爷殿东首有菩萨殿一座,内设有菩萨、金童、玉女的塑像。报恩寺建筑宏伟朴实,院内松柏茂密,院外垂柳成行,浮苍滴翠,景致宜人。马刨泉、狗刨泉泉水蔚蓝清澈从院内流出顺大门前东西渠道,经马家岗、高家庄等村入汶。因美景沁人,报恩寺当时又成为夏张镇的名胜之一。
3、此寺历代几经重修,现存碑文记载:“清道光二十一年岁在辛丑仲春之处,重修报恩寺......,谓为犬马救主所致,特命名曰报恩.....盖恩天地间君臣、父子、夫妇长幼之不伦皆有恩以相接,皆宜亦有以报之。而世之为夫者,竟受恩若忘,反颜成仇者,使游斯地,顾名思义,安知不惕然,有恩而不报并犬马之不如也........”
4、报恩寺及周围茂密的树林于1941年毁于日寇之手,原址上建起了肖府酒坊,狗刨泉、马刨泉仍泉水如涌、清澈甘冽,正用此泉水酿造美酒。
5、据传,西汉末年,王莽篡朝,刘秀立志匡复汉室,他逃出京城洛阳,四处招兵买马,纳贤访将。刘秀经过夏张驿站南,因连日奔波,加之王莽追杀,见一片柏林,就直奔林深处藏身。他饥渴交加,摔下马来了,昏厥于地,刹时天昏地暗,飞沙走石。至危难之际,一家犬飞奔而至,用前爪在地上扒出一泉,刘秀所乘之马亦用前蹄刨出一泉。刘秀醒来不胜欢喜,捧泉水饮之,见犬、马已累死在泉边。刘秀不胜感激,含泪将犬、马掩埋,遂仰天发誓:“我若有命平反叛臣,复兴汉室,定在此修寺以记之。”誓毕,只身辗转南北,终于访到了姬昌拜为大将,遂建立东汉基业。之后,在狗刨泉、马刨泉边,建起了宏伟的报恩寺,以报犬马救主之恩。
报恩寺的来历和传说是什么
大报恩寺的历史从孙吴开始,历经各朝,有过长干寺、天禧寺等名字,大报恩寺塔的前身则是阿育王塔。东吴赤乌年间,孙权建建初寺及阿育王塔,为江南塔寺之始,有“江南第一寺”之称,是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙,也是中国南方地区的首座寺庙。
经过考证,阿育王塔约建于东汉献帝的兴平年间,是南京最古老的佛塔,也是中国最早的佛塔之一。建塔者极有可能是秣陵人笮融,他曾任徐州刺史陶谦麾下之广陵、下邳、彭城三郡的运漕官,并以漕运所得经费建庙盖塔。
符融为最早见于正史的中国阁楼式佛塔的创始者,后退守故里秣陵,为孙策攻灭。东吴赤乌十年东吴大帝孙权为康居国僧人会在长干里修建建初寺和阿育王塔,成为江南塔寺之始。
明武宗时期南京大报恩寺方丈为西林大师。正德十五年,明武宗朱厚照驾临大报恩寺,他进入琉璃塔底层大殿时,突然发现地下留着一个长方形的小孔。
他向司值的僧人询问,僧人惊慌之中说这是“金井”。朱厚照听了面带怒容,大报恩寺方丈西林大师不得已道出舍利的秘密,并称这叫“气眼”,留此气眼是为了让佛祖舍利接触生气,保持灵性。
南京大报恩寺作为中国古典建筑文化的典范,是中国经过考古发掘揭露面积最大的寺院遗址,为研究明代皇家寺院的规制、布局提供了极为重要的实物资料。
在塔基中发现了始建于北宋大中祥符年间的长干寺地宫,出土了以佛顶真骨为核心、以七宝阿育王塔为代表的一大批佛教珍贵文物,引起了海内外的极大轰动。
这些重大发现对于研究宋代佛塔地宫的建造、舍利瘗藏制度,中西佛教的传播与交流等方面均具有重要意义。此次发掘还首次在塔基周围发现搭建“鹰架”的线索,揭示了明代宝塔的建筑方法,对于中国古代建筑技术史的研究具有重要价值。
南京大报恩寺历史典故
大报恩寺是中国历史上最为悠久的佛教寺庙,其前身是东吴赤乌年间(238─250年)建造的建初寺及阿育王塔,是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙,也是中国南方建立的第一座佛寺,中国的佛教中心,与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺,下辖百寺。
大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建,明永乐十年(1412年)于建初寺原址重建,历时达19年,耗费248.5万两白银,十万军役、民夫。大报恩寺施工极其考究,完全按照皇宫的标准来营建,金碧辉煌,昼夜通明。整个寺院规模极其宏大,有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间,是中国历史上规模最大、规格最高的寺院,为百寺之首。
大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米,通体用琉璃烧制,塔内外置长明灯一百四十六盏,自建成至衰毁一直是中国最高的建筑,也是世界建筑史上的奇迹,位列中世纪世界七大奇迹,被当时西方人视为代表中国的标志性建筑,有“中国之大古董,永乐之大窑器”之誉,被称为“天下第一塔”。