正文
闾山派简介
福州闾山在哪里
根据查询百度地图显示,福州闾山在福州市仓山区桂阳路黄山新城。
福州市,简称“榕”,别称榕城,古称闽都,福建省辖地级市、省会、型大城,二线城市,地处福建省东部、闽江下游及沿海地区,地貌属典型的河口盆地,以山地丘陵为主,属典型的亚热带季风气候,温暖湿润,四季常吉。截至2022年底,全市下辖6个市辖区、6个县,代管1个县级市,总面积11968.53平方千米,截至2022年末,福州市常住人口844.8万人。
辽宁的医巫闾山在哪
医巫闾山古称于微闾、无虑山,今简称闾山。位于辽宁省锦州市北镇境内,面积630平方公里。最高峰海拔 866.6米。
闾山为舜封十二大名山之一,又是中华“五岳五镇”中最北的镇山。《全辽志》载:“辽境内,山以医巫闾为灵秀之最”。因之,在东北最负盛名。
历代帝王对闾山皆有封号:唐代封为“广宁公”、金代封为“广宁王”、元代封为“祯德广宁王”、明、清封为“医巫闾山之神”。辽代有六位皇帝先后四十多次来闾山祭山祭祖,这里埋葬辽代的三代皇帝和二十几位皇妃、大臣。清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光皇帝数次登临闾山寻幽揽胜,留下诗赞五十余首。
闾山是历代朝廷推崇的灵山圣地,造就了一代又一代英才、贤士,吸引了众多的重臣、名将来此抒发情怀,留下了大量的诗文、石刻、碑记,是闾山文化史上的重要篇章。战国时期屈原曾在他的名著《远游》中表达了对闾山的想往之情。辽太子耶律倍,曾在闾山藏书万卷隐居读书。元代宰相耶律楚材,儿时在闾山居住读书,而后成为历史上屈指可数的贤相。
闾山数千年来是佛、道修身养性和皇家祭祀山神之地,道观寺院坐落有序,碑廊亭台随处可见,形成了悠久的宗教文化,常年香客不断,烟云缭绕,给闾山增添了更加神奇的色彩。
闾山可谓集山、石、松、泉、洞为一炉,大自然的鬼斧神功造就了医巫闾山的奇峰险壑,描绘出一幅幅人间仙境。白云、浓雾、佛光、月色、苍松、翠柏,令人目不暇接,心驰神往。春来梨花初放,香雪如海;盛夏青山堆绿,翠黛千重;深秋红叶满山,果香漫谷;隆冬层峦积雪,如银似玉。每年的“五一黄金周”前、“十一黄金周”前分别举办闾山赏花会和闾山文化旅游节。每年还择期举办全国五大镇山联袂对接活动和宗教文化系列佛事活动,吸引数十万计的客人来此游览观光。
如今闾山已成为国家级重点风景名胜区——大观音阁景区、国家级自然保护区——闾山森林公园和国家级文物保护单位——北镇庙,三大国字号游览区已连成一体,成为您观光揽胜、度假休闲、文化娱乐、疗养健身的好去处。闾山正以优美完善的景观建设,优质齐全的服务功能,绚丽多彩的人文胜境和悠久博深的历史文化
闾山派简介
1、闾山派是道教在福建、浙江、江西、广东、台湾等地流行的一个重要流派,因以「闾山」为其大本营而得名。相传闾山在闽江之底,凡人不能目见,唯有修行到了高级阶段才能进入江中洞府。这种说法尽管显得神秘,但却反映了道家主阴、崇水观念在该道派中的沿袭与发展。
2、闾山法约于唐宋间形成于福建、江西等地。该教派奉祀闾山九郎、蒙山七郎、赵侯三郎、张赵二郎等为法神,并吸收道教灵宝派咒语科仪,成为南方最重要的教派之一。
3、闾山派与净明忠孝道具有共同的神仙信仰渊源。这两个道派都尊奉晋代著名道士许逊为祖师;同时,它们也都以杀蛇斩蛟故事相标榜。所不同的是净明忠孝道后来比较重视伦理道德的建树,而闾山派则朝着科仪与法术的方向发展。
4、福建是闾山派发展的中心,其最重要的原因是唐代以来福州民间女神陈靖姑信仰的扩大及影响。该道派利用陈靖姑救产扶婴、驱妖除煞的传说,以宣扬法术度人的威力,从而形成了以奉祀许真君为教主,以陈靖姑(并有林、李二夫人)为法主的闾山大奶夫人派,各地民间俗称「三奶派」、「夫人教」或「王姥教」,此为闾山派的主流。嗣后,闾山派扩展到浙南、赣南、粤东北甚至湘西等地区。明清以后,随移民而传到台湾地区及东南亚许多国家。绝大部分法事是趋煞收妖、除邪纳福;道师身穿神裙、头戴神额红巾,故人称之「红头师」。约于宋代,闾山派受佛教瑜伽派的影响,部分地区道坛吸收瑜伽法(或称灵山法),形成了「灵山法」与「闾山法」并存于道坛科仪之现象,民间称之为「法主公教」。其教派在奉祀许真君的同时,突出了宋代永福巫法僧张圣君的地位,称之为「张法主公」,其教法与「三奶派」只做驱凶纳吉的红事科法之最大的差别是兼做红白法事仪式。道师在丧事功德道场中穿海青衣、戴青巾,故有「乌头师」之称。
5、闾山派的道师职位,一是根据道坛世袭师承,一是根据传度(考法)仪式之传度师确定。经特定「考法」的授职仪式之后方能主持社区道坛的重大醮仪活动。闽西地区(客家地区)之高功还有「进郎位」之举,经道门高功或官府、道会司举行仪式测试认可后,方能进「郎位」而称「郎」。闾山派道坛为世袭传承制度,在无子嗣情况下方可传婿、传外甥。但其坛号数代相沿不变,道派师承有着深厚的传统。
6、闾山派科仪范围很广,除比较统一的正月十五日前的陈靖姑神诞庆醮及部分地区七月二十三日的张圣君神诞庆典外,其道坛仪式主要分幡科、斋科、法科三大类。幡科是社区祠庙中举行的公众性的祈禳仪式,斋科是以家庭度亡及佛寺庆典、开光或普渡等方面为主要内容的仪式;法科是以家庭为单位的出煞驱邪、禳灾纳吉的法事仪式。闾山派道坛主要法器有龙角、师铃、铃刀、麻蛇、宝剑、朝板、马鞭、雷牌、戒尺、天篷尺、法器、神图、手炉、水盂等,「法主公教」的道坛多有木鱼、磐等法器。
7、目前,随着***对宗教政策的落实,部分县市成立道教协会,闾山派道师多数加入该协会,相当一部分闾山派道坛在民间社会活动中得到正常的开展。