正文
五祖寺简介
探访黄梅五祖寺
1、五祖寺位于黄梅县城东北十二公里的东山之上,原名东山寺,由五祖弘忍大师创建。
2、多年前曾匆匆拜访,因时间仓促,未能仔细游览。
3、今特意拜访,赶寒潮降临,游人甚少,甚是清净。
4、穿东山小镇,沿登山古道,首先映入眼帘的,是建于北宋宣和三年的释迦多宝如来石塔,塔体八角五级,高六米多,石塔古朴厚重。
5、行进不远是一天门,四柱三门,气势恢宏。
6、穿过一天门,开始登山,古老的石板路,弯曲而上,坡路较陡。
7、较累时,到了二天门。二天门始建于北宋宣和年间。形似廊桥,下有溪水。我们至此,暂作休息。
8、继续前行,遇"三千佛塔",如前所见释迦多宝如来石塔建造年代相同,形制也基本相似。
9、途中路傍的石碑,吸引我的目光,石碑字迹多数清晰,娟秀。碑题为"兴复寺田记",开篇为"粤自密教西来,五传而至满大师,再世受生,七龄证谛,东禅演化,冯茂归真,阅世…"。简述了五祖一生,后述众僧修行之辛苦,捐田财及告后人勿返要,落款万历二十三年。
10、不远处竖立一大约20厘米见方石柱,上书"罄山第三代千仞冈禅师塔",背书"大清康熙六年立",高两米左右。从碑文得知,是一石塔,自疑丢失部分构件,这种形制石塔较为罕见,千仞冈禅师更是知之甚少。
11、不远处的塔林,安息着历朝历代的高僧。四周寂静,缓步穿梭于塔林间,踩着落叶,脚下的嘎吱声,似历史的低吟。
12、继续前行,路中耸立一佛塔,八角七级,六米多高。第一层正面设有佛龛,佛龛内有佛像,佛龛顶端上书"十方",下端书"佛",可知此塔为"十方佛塔"。第一层另七面,分别书"如来"的七个名字。塔身较前两塔俊秀,但形制基本相似,可判断年代相近,由此可知东山古道,年代也应相近或稍早。
13、三天门到了,山门用麻石垒筑,似城门。始建于唐大中年间,估计是五祖寺最老的古物。
14、回望走过的东山古道,仿佛千年的历史气息在空中回荡,这也是省内现存不多的古道了。
15、穿过山门,一廊桥横跨山涧,桥下溪水潺潺。桥名曰"飞虹桥",廊桥内供奉着佛祖像,有师傅安详的念着经。与师傅随意攀谈,告知我对两门额"放下着","莫错过"的理解。"行人至此,放下担子休息会,起身经过寺庙,莫错过,进去拜拜",师傅对我点头微笑。而后用她的理解,与我讲解,可惜她的方言我没听懂。其中的深意,当然不是我理解的这么浅显。
16、人生,该放下什么,莫错过什么,这是个问题。
17、飞虹桥傍的求儿塔,据说是建于明代。多少善男信女,在此祈求多子多福。
18、溪水边几棵古老的青檀,苍劲挺拔,粗壮的树身,似刀劈斧凿,饱经沧桑,见证了五祖寺的兴衰。
19、抬头仰望,高大的五祖寺山门,四柱三门仿牌楼建造。正中竖立的五祖寺匾额,告诉人们,这是个皇家赐名的寺庙。"上接达摩一脉,下传能秀两家"的对联,点眀了惠能和神秀的故事。
20、山门两边的偈语,正是源于神秀和惠能衣钵之争。
21、常言,不知两人事,枉来五祖寺。
22、进入山门,依次是天王殿,大雄宝殿。殿宇有大唐风格,大气,雄伟。
23、天王殿上的竖匾"真慧禅寺",据传是宋真宗的赐名,也验证了此寺曾皇家赐名,大门傍的一对石狮,似宋代遗物。
24、毗卢殿又名麻城殿,据传是麻城人捐资,明万历年间,朝拜五祖寺的麻城人,一砖一瓦从麻城背运至此,故称"麻城殿"。殿前大门傍的一对石狮,明显明代风格,这就是佐证。
25、真身殿始建于唐宋,现存是清代宫殿式建筑。雕梁画栋,富丽堂皇。
26、殿内"法雨塔"曾供奉五祖弘忍真身,毁于民国16年(1927年),民国24年(1935年)重塑五祖弘忍像,供奉于塔内。
27、六祖碑廊详细讲述了,惠能和神秀的故事。
28、五祖欲传衣钵,选择众僧作偈,择优传衣钵。当年神秀公认最优,故众僧均未作偈。神秀思量再三,半夜于墙壁上,写下一首偈语。"身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。"五祖见之,笑而不语。众僧见偈,争相传诵。惠能得知,告诉众僧,未得真谛,众僧惊异。
29、惠能不识字,便请人代写。"菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。"众僧见之,争相颂赞。
30、五祖得知,前往查之。心中大喜,不露声色。见之惠能,负重舂米。便用禅杖,轻点三下。惠能聪慧,便明此意。(此故事好熟悉,西游记里孙悟空得师傅真传,情节相同,可见其故事流传甚广。)
31、夜半三更,惠能往五祖住所,聆听师傅传授。惠能得道,五祖传衣钵于惠能。惠能此时,尚未剃度,难服众望,恐有争端。五祖便连夜亲送惠能至长江边。告知惠能,返回南方,隐姓埋名,等待时机,弘扬佛法。
32、这便是惠能和神秀的故事,因六祖惠能得衣钵,而后惠能徒弟又众多,其故事也源于惠能徒弟之言,其中不乏贬低神秀之意。其实神秀是三朝唐皇的国师,其能力和地位无人能及,禅宗得以发展,神秀贡献甚大。禅宗有南能北秀,两家并立,即南宗北宗。只是后来南宗发展更好,甚至一统天下。
33、继续上山,攀登通天路。朝拜的人们,叩拜而上,虔诚之心,感动上天。
34、通天路顶端即五祖塔院,五祖大满宝塔安放着五祖弘忍舍利。
35、五祖弘忍真身毁于民国16年(1927年),五祖大满宝塔建于民国21年(1932年)。
36、至此,五祖寺探访结束。知其故事和传说,其禅宗仍不得深意,也许禅,不可言,只可悟。
五祖寺主要是拜什么
五祖寺位于中国福建省南平市武夷山市北部。该寺庙又被称为“祖师殿”,是福建省著名的佛教寺院。五祖寺系中国唐代福州灵泉寺弘法的祖师大师、禅宗五祖弘忍的所在地,是中国禅宗宗派极具代表性的历史性寺庙之一,它是九庙禅宗中的一座,也是中国禅宗的一个重要发源地。
五祖寺建筑群是寺庙和庙宇的结合体,是一组寺宇建筑风格的代表之一,具有浓郁的中国传统建筑风格。五祖寺主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、法王殿、藏经楼、钟楼等,这些寺庙建筑多为双层,布局合理,构造精湛,色彩斑斓,让人赞叹不已。
五祖寺主要是拜禅宗五祖弘忍。禅宗五祖弘忍是佛教禅派中的一个重要人物,他是唐代福建灵泉寺的住持,是“法眼禅师”的继承者和发扬者。五祖寺重视弘忍的思想,将其作为禅宗中的一个重要代表。每年的净明法会期间,五祖寺香客众多,前来拜谒,纪念禅宗五祖弘忍这一历史性人物。
五祖寺常年活动内容丰富,吸引着大量的香客前来朝拜。最受香客喜欢的是新年祈福活动。每逢开春之际,五祖寺的大雄宝殿中会举办一场盛大的新年祈福活动,吸引大量的信徒前来拜神迎福。此外,五祖寺还定期举办佛事法会、光明节、佛诞等各类活动,让香客更好地感受到佛法的神奇和力量。
五祖寺位于武夷山市北部的大山深处,周围环境美丽,自然风光秀丽,成为了武夷山市最美丽的景点之一。五祖寺与周边的武夷山风景区相互结合,形成了特色鲜明的武夷山旅游景点,吸引了大量的游客和香客前来朝拜和旅游。
五祖寺作为福建省著名的佛教寺院,凝聚着禅宗五祖弘忍的精神和思想,是佛教信仰的圣地。寺庙建筑风格精湛,让人叹为观止;常年活动丰富多彩,吸引大量的香客前来朝拜。五祖寺与周边武夷山风景区相互结合,形成了鲜明的旅游景区,吸引了大量的游客前来观光旅游。
五祖寺简介
五祖寺,建于唐永徽五年(654年),是中国佛教禅宗第五代禅师弘忍大师的弘法道场,具体介绍如下:
五祖寺,原名东山寺,或东禅寺,后世改称五祖寺,位于湖北省黄梅县东12公里的五祖镇东山之上,地处大别山主脉东端南沿,与九江隔江而望。建于唐永徽五年,是六祖慧能大师得法受衣钵之圣地,被御赐为“天下祖庭”。
五祖寺在中国佛教史上占有重要的位置,又为旅游胜地。1985年,列为中国开放的重点寺院之一。2006年05月25日,五祖寺作为唐至清时期古建筑,被国家批准列入第六批为中国全国重点文物保护单位。
五祖寺,主要殿宇还有麻城殿、圣母殿、千佛殿以及方丈、禅堂、寮房、客堂、戒堂等。其中,四大宫殿有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿和真身殿。天王殿和大雄宝殿为近年新修重建之殿宇,古朴而有气势。
一天门,为四足落地式青石门楼,高3.3米,宽2米,横跨东西南麓古驿道,北边通往五祖寺的三岔路口。
一天门后面的小冈上,有释迦多宝如来佛塔,北宋宣和三年(1121年)募化修建。塔体八角五级,高6米余,雕刻秀雅玲珑。
天王殿,是寺院主要殿堂,坐北朝南。始建于唐大中年间,为重檐歇山式建筑。殿门上方刻有宋真宗赐封“真慧禅寺”匾额。殿中供奉的是弥勒佛,后座新塑韦陀佛像,东西两旁塑有四大天王,分别执杵、琵琶、伞、蛇,身披铠甲。
以上内容参考:百度百科—五祖寺