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灵峰寺?北仑灵峰寺的民间故事
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北仑灵峰寺的民间故事
葛洪是东晋时道教的一个理论家,他精通炼丹之术,对医道亦深有研究,每到一地,炼丹采药,行医治病。并且走访名医,搜集偏方,加以验证、整理,著有《抱朴子》、《肘后备急方》等医书,著作颇丰,对医学、化学作出一定贡献。据传,他为避战祸,足迹遍及南京、杭州、普陀等地。相传在灵峰修道炼丹时,适逢当地疫病流行,许多百姓生命垂危。葛洪见此情景,便上山采集草药,捣烂制成药丸,并佐以针灸之法进行治疗,使不少人绝处逢生,并且消除了这一带的疫灾。因而,后来人们为感念葛洪的恩德,在他炼过丹的灵峰寺内,建殿塑像以供奉。俗谚有云:“上有葛仙翁,下有娘娘宫”。被尊称为“葛仙翁”。每年的农历四月初十是人们盼望的日子,也是葛仙翁的生辰,在大香期(农历四月初一至初十),香客弥山,,那盛况真可谓“香咽和云雾交织,红烛与日月齐光”。更有虔诚者三步一拜上山,不惜跪破膝盖磕破脑袋,争相求得“戒牒”(又叫“葛牒”、“灵峰牒”,被善男信女视作灵验无比的“葛仙的神符”)。据说得到这张“戒牒”便可保平安,所以旧时来此求这“戒牒”的人,多是舟山群岛的渔民。他们长年累月在海上谋生,与风浪搏斗,极其缺乏安全感,无奈之下,只得来此求这位灵验的神明来保佑了。
寺院卖戒牒的收入相当可观,据记载,二十世纪三四十年代,一度曾把这笔香金用于当时北仑地区有名的灵山书院的教育经费。我们的祖先在祈拜“葛仙翁”同时,没有忘记教子有方的葛母。传说云:葛母谆谆教诲儿子,做人要清白、正直、诚笃;既要为民治病,更要为民除害;要戒尽酒色财气,静心修炼……葛洪唯命是从,并付诸行动。后葛洪成仙,化作金龙,飞入东海大洋。葛母因思念儿子,常常登上山岗,眺望呼喊。以后人们便把此山岗命名为“望洋岗”(别称“茅洋岗”),并在岗上建造“茅洋庵”。千百年来,上灵峰礼佛叩仙的香客,大多不辞辛劳,翻山越壑,去“茅洋庵”敬拜“圣母娘娘”(俗称“茅娘”)。1998年,灵峰寺又一座别具一格的殿宇落成,那便是“圣母殿”。从此,灵峰又为佛教信徒新增了一座忏拜圣殿。
宁波灵峰禅寺在什么地方
地址:宁波市大碶镇邬隘
电话: 0574-86135515
灵峰禅寺号称“第——灵山’’的灵峰禅寺座落于宁波北仑区大碶街道的灵峰山窝岩上,西离宁波老市区20公里,东与“海天佛国”普陀山隔海相望,南和阿育王寺山峦相连、林海相接。是名闻遐迩的浙东佛教圣地。
灵峰山原名瓶壶山,海拔388米,属太白山脉。山不算高,然群峰屏障,岩壑深邃,曲径盘旋,泉琴溪筝,松苍竹翠,境地清幽,真可谓“山水花木皆有禅意”。处此境,令人心迹双清、万虑顿消。灵峰山还多奇岩怪石:山称灵山,岩曰灵岩。著名的有佛国岩、大佛岩、善财岩、灵鹫岩等,突兀嶙峋,形态各界。沿盘旋山径拾级而上,经茅洋山,过峡人铺峰,顿觉豁然开朗。登临峰巅,极目四顾,风光如画,气象万千:俯瞰灵峰水库,碧波涟漪,银鳞闪烁;远眺甬江,犹如一条细长银丝,蜿蜒飘逸;近望北仑,港区巨轮游弋,城区新楼争艳。现代化建设的交响乐和眼前“灵山仙境”的清幽静谧的山水画居然结合得出奇的和谐。
和国内众多伽蓝名刹一样,灵峰寺也经历了1400年风风雨雨。据志载,东汉水平年间(58-75年),此地已有“佛国道场”之称。东汉明帝永平十六年(73年),僧普定始结精舍于此。东晋咸和二年(327年),方士葛洪到此炼丹。南北朝梁天监年间(502-519年),建寺于山上,然当时仅小舍数间。五代十国后周广顺元年(951年)全禅师才增建殿宇,定名“保安禅院”。北宋治平元年(1064年)赐额“灵峰禅寺”,民间称作“第一灵山”,与邻近的阿育王寺、天童寺齐名。明崇祯十年(1637年),僧觉明扩建寺宇,并易南向。清康熙二十三年(1684年),僧自闻全面修葺并增建殿堂。康熙四十年(1701年),僧圆常新建钟楼及山门。咸丰年间寺毁于火。光绪元年(1875年)重建。1969年,寺毁殆尽;然遗迹尚存,四方香客仍绵绵不绝。1990年,由甬籍侨胞闻儒根捐资,在仙灵桥畔建造“灵峰亭”,可谓拉开了“重光灵峰”的帷幕。
1992年,宁波巾府发文批准修复开放灵峰寺。1993年,北仑区佛教协会(筹)八方筹集资金重建殿宇,重塑金身。现已建成东西佛殿各5间,港台同胞敬助香炉、琉璃灯、宝针、香鼎、观音佛像和元宝供桌等。静寂多年的晨钟暮鼓、梵呗弦乐重新在群峰幽谷间飘扬。如今重上亡灵峰,委实让人惊讶不已:在寺院的中轴线上骤然矗立起山门殿、天王殿、大雄宝殿等梵宇琳宫,簇新而辉煌,在其他佛殿和多间厢寮烘托下,千年古刹充盈着青春活力。
灵峰寺在鼎盛时期(如清康熙年间),拥有山门、天王殿、大雄宝殿、大佛殿、三圣殿、弘法殿、峰曙楼及客寮僧房等百余间,建筑规模宏大。而该寺独具一格之处还在于寺后有一座“葛仙殿”。“葛仙殿”和灵峰山上许多遗踪胜迹以及众多传说,其源盖出于葛洪,山于历代黎民百姓对葛洪的敬仰和崇拜。
葛洪,字稚川,号抱朴子,江苏丹阳句容人。出生于西晋太康五年(284年),卒于东晋兴宁二年(364年),著作颇丰,以《抱朴子》最负盛名,对医学、化学作出一定贡献。据传,他为避战祸,足迹遍及南京、杭州、普陀等地。在他隐居灵峰山期间,适逢瘟疫流行,便广采草药,亲自捣煎、布施,使众多百姓起死回生,被尊称为“葛仙翁”。以后又在“仙翁”后加上“菩萨”,以示敬重之甚。
“葛仙殿”楹柱粗大,双龙缠绕,龙须横展,龙眼圆睁,气韵流动,栩栩如生。殿中供奉着被民间称作“葛仙翁菩萨”的塑像。像旁有石井一日,称作丹井:。井水清冽,终年不涸。井碑诗——首曰:“丹井还以洗药井,青芝琼草隐根亥;只今但有清澄水,饮者能令老转孩。”历代相传,说是饮此丹井水,便能养生延生。
我们的祖先在祈拜“葛仙翁”同时,没有忘记教子有方的葛母。传说云:葛母谆谆教诲儿子,做人要清白、正直、诚笃;既要为民治病,更要为民除害;要戒尽酒色财气,静心修炼……葛洪唯命是从,并付诸行动。后葛洪成仙,化作金龙,飞入东海大洋。葛母因思念儿子,常常登上山岗,眺望呼喊。以后人们便把此山岗命名为“望洋岗”(别称“茅洋岗”),并在岗上建造“茅洋庵”。千百年来,上灵峰礼佛叩仙的香客,大多不辞辛劳,翻山越壑,去“茅洋庵”敬拜“圣母娘娘”(俗称“茅娘”)。1998年,灵峰寺又一座别具一格的殿宇落成,那便是“圣母殿”。从此,灵峰又为佛教信徒新增了一座忏拜圣殿。
灵峰寺大小香期甚多,历来香客如云。尤其是大香期(农历四月初一至初十),香客弥山,争相求得“戒牒”(又叫“葛牒”、“灵峰牒”,被善男信女视作灵验无比的“葛仙的神符”)。据志载:清道光二(1822年)、1925年及1954年,大香期上山香客竟达十万之众。灵峰寺重新开放以来,香客游人逐年递增,1998年大香期约有四、五万香客,那盛况真可谓“香烟和云雾交织,红烛与日月齐光”。神奇莫测的第一灵山正敞开胸怀,迎接海内外佛徒、香客、游人前来传经送宝,礼佛拜仙,游览观光。
北仑灵峰寺的简介
灵峰寺,始建于南北朝[502年----519年],之前有方士葛洪在此炼丹,北宋治平元年[1064]赐额“灵峰禅寺”,经宋,明,清代,寺院不断扩建,在鼎盛时期[清康熙年间],拥有山门,天王殿,大雄宝殿,大佛殿,三圣殿,弘法殿,客寮僧房等百余间,于60年代,寺毁殆尽,然遗迹尚存。1992年,宁波市府批准修复开放“灵峰寺”,建有山门,天王殿,大雄宝殿,葛仙殿,圣母殿,丹井亭等。
现在寺院宽广宏大,天王殿、大雄宝殿、大佛殿、弘法殿、三圣殿以及客寮僧房等,高耸的建筑在坡顶上显得格外的巍峨。门前的台阶有数十米宽,三扇拱形的山门镶嵌在一堵巍峨的石墙之中,墙的两端连着山体,进入寺院山门,可见一堵更高的石墙,同样由巨形的块石垒成,墙的上方矗立着一排照壁,照壁之后还有一尊矗立的观音石像,“石墙、照壁、雕像”三者的垂直高度有三、四十米。寺内的殿堂楼阁层层叠叠,皆有连廊相接,穿行其中,如入迷宫。所有建筑的用材都很讲究,都是石料和青砖实木。
灵峰寺内的布局最为独特的是佛家和道家的结合,两晋南北朝时期,佛家传入中国之初和道家是紧密结合在一起的,后来佛与道渐行渐远,最终分离,但灵峰古寺还是保留着古代佛、道结合的传统。在寺院后面与弘法殿并排的是“葛仙殿”,里面供奉着葛洪的塑像,他是道家中有代表性的真人。