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石佛 为什么叫石佛
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“石佛”是什么意思
没有骂人的意思~nba中的邓肯,围棋中的李昌镐都是石佛~下面是是否的来历~
佛菩萨的造像,不是依照人像塑造的,而是依照《佛说造像度量经》,将佛的三十二相、八十种好,很明确的显示出来。相好是果报,而果报是从修因上来的,让你一看到相好,就要想到一定要修好因,才会有好果报。此意义很深!
佛门供养佛像,一般都是一佛二菩萨。这一尊佛代表真如「本性」,菩萨代表从「性」起「用」。本性是空、是体,起用是有。体、相、用;「体」是空寂的,从「体」能够现「相」,现「相」就有作用。菩萨代表「相」、代表「用」佛代表「本体」。若供养的是西方三圣,三幅都是阿弥陀佛,没有观世音菩萨和大势至菩萨。《无量寿经》上讲得很清楚,阿弥陀佛四十八愿里,也说得很明白,西方世界人的容貌、身相完全与阿弥陀佛一样。所以,当中自然是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨与大势至菩萨。「阿弥陀佛」是梵语音译,意思是「无量觉」;也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世间一切法,都能觉而不迷,这就是阿弥陀佛,这是从名号的意义总说。从经典上细说,《无量寿经》自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象,就要想到阿弥陀佛种种不可思议的功德智慧,要发心向他学习。所以见到这尊像,听到这个名号,就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》与《观无量寿佛经》,所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法,就是日常生活的方法,工作的方法,处事待人接物的方法,以佛的标准向佛学习,修正我们错误的想法、看法、作法、说法,学得像阿弥陀佛一样,这是学佛。若是看到阿弥陀佛,他是他,我是我,互不相乾,那就错了。
左边是观世音菩萨,观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是赞叹精明能乾之人是「双手万能」所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达,取这个意思。
观世音菩萨也有三部经,按顺序来说,第一部是在《华严经》里,善财童子参访观世音菩萨,五十三参的「第七回向」,观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法,和度化众生的方法,说得很圆满。第二部在《楞严经》里,《楞严经》共有十卷,第六卷「观世音菩萨耳根圆通章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最广。《普门品》里所说的内容,是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众,也就是观世音菩萨教化众生,帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经,被称之为「观音三经」,都是附属于大经之中,并非独立的。所以,我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」,就要想到这三部典籍里,所讲的理论、方法与境界。
右边是大势至菩萨,大势至菩萨代表智慧,唯有智慧才是最大的势力,所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆满的智慧。大势至菩萨的经典,也不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一章经文,收在净土四经之后,成为「净土五经」,净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经,比《般若心经》义趣还要深广。《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华,而《大势至菩萨念佛圆通章》,不仅是净土的心经,也是释迦牟尼佛说法四十九年,讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心,实在讲也是十方三世一切诸佛,说无量无边法门的核心。
佛菩萨形像是在提醒我们,若我们对于经论不熟悉,见到佛菩萨形像,想不起经中的教诲,那就得不到好处。所以听到佛菩萨名号,看到佛菩萨形像,就想到佛菩萨的教诲,依教奉行,这就是佛菩萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉,觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈悲是好,但是要有理智,若没有理智,是感情的慈悲,不但不好,反而有害。佛家常讲:「慈悲为本,方便为门」,但又有一句话说:「慈悲多祸害,方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的,就容易出祸害;方便要是感情的,就会堕落。所以,慈悲与方便,一定要建立在高度智慧的基础上,绝对不是感情用事。
听到佛菩萨的名号,见到佛菩萨的形像,就要想到佛菩萨教导我们的原理原则,生活、工作、处事待人接物的方法,依照这个方法去学习,会得到殊胜的果报,这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自性光明?
石佛寺石佛的来历有什么传说
据说,天上的玉皇大帝得知人间有苏杭二州,风景旖旎,胜似天堂,就决定在这两处各建造行宫一座,以便游玩。
一天,他从杭州派出4位石佛,前往苏州实地察看。4位石佛就变为4个普通人,乘坐一艘从杭州开往苏州的烧香船。
当船摇到乌镇这个地方的时候,4位石佛从船舱里往外一望,只见这里溪塘交叉,绿树成行,桃红柳绿,风光秀美。4位石佛以为苏州到了,打算先派一位上岸去看看。
船到乌镇西栅日晖桥边,一位石佛对摇船的说:“船老兄,我要上岸小解,请行个方便,能否在此停靠片刻。”
船夫一口答应,立即停船让客人上岸。谁知这个客人刚一上岸,船上的人只觉得船身如释重负,徒然向上一升,浮高了好几寸。船夫惊奇地说:“这位乘客真重呀,好像一个石菩萨。”船夫话音刚落,岸上那位客人就像中了定身法一样,立在那里一动也不动了。
留在船上的那三位,见上岸的石佛真相已被船家点穿,忙推说要去拜访朋友,也急忙离船登岸,匆匆往南而去。这时烧香船更是浮高了一大截,船上的香客议论纷纷,都猜测说这4个人莫非真是神仙,是石菩萨。
不久,日晖桥堍的那一位,果然变成了一尊石佛立在那里。其他三位,走到放生桥附近,也现了原形,变成了3尊石佛。
消息传开后,人们都说佛落仙地了,乌镇这地方风水好。人们为了保住这块仙地,就在日晖桥先给先上岸的那位石佛建了一座小庙堂,又在放生桥南面,给3尊石佛造了座大寺庙,取名“石佛寺”。人们还在寺内挂了一块匾额,上面写着“水上浮来”4个大字。从此,每年春天总有不少善男信女到寺内顶礼膜拜。特别是从杭州烧香回来的那些苏州、常州的香客们,路过乌镇时,总要靠船上岸,到石佛寺去烧“回头香”,据说这是为了向那几位石佛致歉呢!传说,这就是乌镇石佛寺的由来。
中国四大石佛是什么
中国四大石佛是:乐山大佛、甘谷大石佛、容县大石佛、潼南大石佛。
1、乐山大佛:位于四川乐山县临江的悬崖绝壁之上。大佛通高71米,头高14.7米,头宽10米,耳长7米,肩宽28米,眼长3.3米,脚背可围坐一百多人,耳朵中间可并立二人,头顶可置一圆桌。乐山大佛为弥勒坐像,头与崖齐,脚踏大江,比例匀称,体态庄严,工程浩大,气派雄伟。乐山大佛于唐开元年间(713年)动工开凿,历时90年完工,是我国最大的石佛。
2、甘谷大石佛:坐落在甘肃甘谷县的大佛山窟内。大佛高38米,胸间10.4米,袒胸赤足,面貌丰润,躯体宏伟淳朴。上着通身袈裟,下着衣裤短裙。据碑文记载,大佛开凿于宋代,近年文物专家就石佛造型,文饰等考察鉴定,甘谷大佛年代当早于宋,与敦煌莫高窟,炳灵寺石窟的盛唐之作极为相似。
3、容县大石佛:荣县大佛位于四川省荣县县城东郊,于北宋元丰八年(1085年)动工,历时七年完工。佛像坐南面北,是一尊释迦牟尼摩崖石刻造像,佛身通高36.67米,头长8.76米,肩宽12.67米,膝高12米,脚宽3.5米,是世界第一大释迦牟尼石佛。
4、潼南大石佛:位于四川潼南县城西的大佛寺内。大石佛为坐像,高约27米,头盘螺髻,袒胸,着双领下垂外衣,左手放膝前,右手平置胸前,端庄富丽。大佛头部雕凿于唐,因五代十国动乱而停工,北宋靖康元年(1126年)又雕佛身,前后历时290年,分两次凿刻,而造型风格一致。
为什么叫石佛
佛,就是心理平静,不动声色,有着万物之于我心,岿然不动的气魄,而石头,则代表沉稳朴实,无论遇到多大情况,任然坚定冷静,这两种气质不约而同地都在邓肯身上显示出来。
邓肯打球就像磐石,朴实无华,却招招致命,他有着最全面最扎实的内线攻击脚步,有着精准稳定的投篮;而在防守一端,有邓肯坐镇的内线几乎就是禁飞区,他构成了马刺最后一道,也是最坚固的一道屏障。
尤其是他的打板。。几乎完美
邓肯的心,平平静静,无论发生什么情况,永远是以不变应万变,那种沉默的霸气在无意间显现出来,在球队关键时刻,队友永远都会把球交到他手里,他平静地接球,冷静地观察着对方的防守,果断地作出决定,似乎平时在练习一样,扎实地做动作,稳健地出手,他就是沉默的杀手,一个冷漠的霸主!平静的表情却透露着王者的气息。用石佛来形容邓肯,是最合适的!
石佛是什么意思李昌镐为什么被叫做石佛
石佛就是形容一个人冷静、总是同一个表情,让人感觉没有任何情感上的波澜。
因为李昌镐下棋的时候面无表情,冷静,而且李昌镐话很少,所以就被外界称作是石佛。
李昌镐曾创造多项围棋历史记录,开创了“李昌镐时代”。他从1992年夺得第一个世界冠军起,至2007年共夺得18个个人赛冠军、13次团体赛冠军(作为主将夺得8次)。
他获得过2007年以前举办的任何一项世界职业围棋大赛(包括应氏杯、富士通杯、东洋证券杯、LG杯、三星杯、丰田杯、春兰杯、中环杯等个人赛以及真露杯、农心杯等团体赛)的冠军,真正实现了世界职业围棋比赛“大满贯”。
扩展资料:
荣誉记录:
2010年07月18日,李昌镐在入段24年后对局总数达到2000局,把曹薰铉九段此前创造的38年零2个月的最高记录足足缩短了14年零2个月。他还打破了曹薰铉九段创造的最小年龄下满2000局的记录(47岁零9个月)。
同时他还曾经创造过多项围棋纪录:最年小头衔获得者(14岁,1989年第8届KBS围棋王战)、最年小世界冠军获得者(16岁,1991年第3届东洋证券杯)、最多连胜(1990年,41连胜)、年度最高奖金(2001年,10亿2000万韩元);
世界大赛冠军头衔最多(23个)、最多冠王(1994年,13冠王)等。
技术特点:
李昌镐技术全面,行棋绵密老成,计算精准无比,官子功夫极佳。在其全盛时期,凭借卓越的全局驾驭能力和天下第一的官子功夫,横扫中日韩三国的顶级高手,对中国围棋的领军人物马晓春、常昊均有过十连胜的骄人战绩。
李昌镐的棋朴实无华、大巧若拙,善于“兵不血刃,不战屈人”。他在对局中经常下出看似吃亏乃至笨拙的棋来,但在关键时刻却能发挥巨大作用。他的棋很少出错,但只要对手稍有失误,便会遭到他的致命一击。